Взаимосвязь основополагающих направлений, сфер-процессов и уровней системы общественного воспроизводства

Основополагающие направления, сферы-процессы и уровни системы общественного воспроизводства находятся в объективно обусловленном взаимодействии и взаимопроникновении, когда, например, потребление средств производства относится одновременно и к сфере — процессу производства, и к сфере — процессу потребления, отношения обмена широко представлены в сфере-процессе как обмена, так и производства и т.

Таблица 2.1

Взаимосвязь основополагающих направлений, сфер-процессов и уровней системы общественного воспроизводства

Обозначения:

Мик — микроуровень; Мак — макроуровень;

Мез — мезоуровень; Мег — мегауровень.

Целью жизнедеятельности каждого человека в отдельности и общества в целом (соответственно, системы общественного воспроизводства) является удовлетворение потребностей, из чего ни в коем случае нельзя делать вывод о сугубо потребительской ориентации и единичного человека, и общества в целом, поскольку в круг потребностей входит также и потребность творческого самовыражения личности (и индивидуальности) в общественно полезном труде в соответствии с внутренним призванием и на фундаменте профессионализма.

Средством достижения цели общественного воспроизводства на всех его уровнях (микро, мезо, макро, мега) служит процесс производства в качестве источника всех видов материальных и духовно-информационных благ.

Если бы сферы — процессы производства и потребления могли бы вступать в взаимодействие между собой непосредственно, то тогда сферы — процессы обмена и распределения оказались бы излишними. Однако в условиях разделения и кооперации общественного труда, особенно при углублении специализации и разрастании кооперационных взаимодействий, взаимодействие сферы — процесса производства и сферы — процесса потребления системы общественного воспроизводства может осуществляться исключительно при посредстве сфер — процессов обмена и распределения.

где Пр — cфера — процесс производства;

О — сфера — процесс обмена;

Р — сфера — процесс распределения;

Пт — сфера — процесс потребления.

В принципе, существуют три типа опосредования взаимодействия сфер — процессов производства и потребления;

Тип 1 — сфера — процесс обмена (рынок) целиком и полностью опосредует взаимодействие сфер — процессов производства и потребления, чему соответствует тотальное господство в обществе рыночно-капиталистической системы хозяйствования;

Тип 2 — сфера — процесс распределения целиком и полностью опосредует взаимодействие сфер — процессов производства и потребления, чему соответствует тотальное господство в обществе планово-распределительной системы хозяйствования, являющейся в своей сущности мобилизационной системой, впол-

не оправдываемой исторически в экстремальных условиях жизнедеятельности общества, когда стоит вопрос о его выживании в условиях войны или ее угрозы, разрухи экономики, природного бедствия и т.

Тип 3 — сочетание в той или иной пропорции и форме сфер — процессов обмена и распределения в качестве их объединенного (интегрированного) целого, опосредующего взаимодействие сфер— процессов производства и потребления, чему соответствует смешанная (интегрированная) система хозяйствования, которая имеет множество вариантов, колеблющихся между доминированием в экономике в одних случаях рыночно-капиталистического начала, а в других — начала планово-распределительного.

Принципиально важно отметить, что во всех трех определенных выше типах существуют три варианта характера опосредования сферами — процессами обмена и распределения взаимодействия сфер — процессов производства и потребления:

Вариант 1 — сферы — процессы обмена и распределения опосредуют взаимодействие сфер — процессов производства и потребления в жизненно-важных интересах этих двух последних.

Вариант 2 — сферы — процессы обмена и распределения опосредуют исключительно в своих собственных интересах (интересах их наиболее активных функционеров) взаимодействие сфер — процессов производства и потребления.

Вариант 3 — в одних своих частях, аспектах, функциях сферы — процессы обмена и распределения опосредуют взаимодействие сфер — процессов производства и потребления в интересах последних, а в других — в своих собственных интересах; при этом существует множество подвариантов, колеблющихся между двумя крайними полюсами, — интересами сфер — процессов производства и потребления и интересами сфер — процессов обмена и распределения.

В матричной форме (табл. 2.2) представлены в концентрированном виде типы и варианты опосредования сферами — процессами обмена и распределения взаимодействия сфер — процессов производства и потребления.

Таблица 2.2

Типы и варианты опосредования сферами-процессами обмена и распределения взаимодействия сфер-процессов производства

и потребления

Обозначения:

РКСХ — рыночно-капиталистическая система хозяйствования;

ПРСХ — планово-распределительная система хозяйствования;

И(С)СХ — интегрированная (смешанная) система хозяйствования;

“+” — опосредование в интересах сфер — процессов производства и потребления;

“—” — опосредование в интересах сфер — процессов обмена и (или) распределения.

Типы тотального опосредования взаимодействия сфер — процессов производства и потребления со стороны сферы — процесса обмена или распределения является в известной мере научными абстракциями, поскольку такое опосредование может приближаться к тотальному в реальной действительности, но стать полностью тотальным оно не может. Сказанное требует пояснений.

Во-первых, на домонополистической стадии развития капитализма тотальному господству рыночно-капиталистической системы хозяйствования препятствовало сохранение в экономике значительных элементов феодализма, относящихся не к обмену, а к распределению. На монополистической стадии развития капитализма, вплоть до преодоления Великой Депрессии 30-х гг. ХХ в., рыночно-капиталистическая система хозяйствования была близка к тоталитарной, но все же отдельные элементы распределения и перераспределения национального дохода государством посредством взимания налогов и бюджетного финансирования государственных расходов прежде всего на военные цели и на содержание аппарата государственной власти имели место.

Во-вторых, рыночные фундаменталисты, теоретической доктриной которых является неоконсерватизм-монетаризм, ратуют за ничем не ограниченное господство рынка в национальной и мировой экономике, хотя в отношении себя лично они и неприемлют термины “тотальный”, “тоталитарный”, но тем не менее их доктрина носит сугубо тоталитарный характер. В США и других странах Запада в период с конца 70-х гг. ХХ в. и вплоть до начала в острой форме финансово-экономического кризиса в конце 2008 г. в США, затем перекинувшегося на другие страны мира, наблюдается значительный крен систем хозяйствования в направлении неоконсерватизма-монетаризма. Однако этот крен не превратил смешанную систему хозяйствования в США и других странах Запада в рыночно-капиталистическую систему в ее чистом виде. В то же время в соответствии с характерной для США системой двойных стандартов доктрина неоконсерватизма-монетаризма усиленно внедряется американскими спецслужбами в сочетании с массированной пропагандой этой доктрины через СМИ в страны, в которые удается ее внедрить, с целью подчинения экономики и политики этих стран политико-экономическому господству США, осуществляемому методом неоколониализма под дымовую завесу пропагандистской шумихи о свободах и правах человека, с вдалбливанием ковровыми авиабомбежками в каменный век тех стран, которые противостоят “идеалам прав человека и свободы рынка”, как это имело место в Ираке. В свое время англичане приплыли в Японию и заявили императору: вы будете с нами свободно торговать, а если откажетесь, то мы вас завоюем.

В-третьих, в советский период истории была сделана попытка установить планово-распределительную систему в ее чистом виде, полностью отказавшись от денег, практикуя сугубо плановое ведение хозяйства и прямое распределение производимых продуктов государством. Направленная на это экономическая политика получила в истории названия “военного коммунизма”. Довольно быстро подобная политика подошла к полному краху, после чего большевики от нее отказались, открыв клапаны НЭПа, дав простор развитию товарно-денежных отношений. В дальнейшем эти отношения были существенно ограничены, но они тем не менее сохранялись, поэтому плановораспределительная система хозяйствования была сформирована в 30-х гг. ХХ столетия в основном, но с добавлением к ней таких товарно-денежных (рыночных) отношений, из которых предельно вычищались, с одной стороны, капиталистическое начало, а с другой — начало конкуренции.

В-четвертых, наличие в явно доминирующей рыночно-капиталистической системе хозяйствования определенных элементов планово-распределительного хозяйствования еще не превращает эту систему в смешанную (интегрированную) систему, для чего такие элементы должны разрастись до уровня критической массы. Аналогично, присутствие в очевидно доминирующей планово-распределительной системе хозяйствования отдельных элементов рыночного и даже рыночно-капиталистического хозяйствования еще не превращает ее в смешанную систему хозяйствования. Чтобы это произошло, такие элементы должны дорасти до величины критической массы и образовать существенно значимый блок в системе хозяйствования общества, сопоставимый по роли и значению с планово-распределительным блоком.

Исходя из положения о том, что рыночно-капиталистическая система хозяйствования в качестве доминирующей на определенных этапах исторического развития общества носит прогрессивный характер, что в экстремальных условиях жизнедеятельности общества планово-распределительная система хозяйствования не только исторически оправданна, но и, безусловно, необходима в качестве мобилизационной системы, что в современных условиях жизнедеятельности общества наиболее приемлемой является интегрированная (смешанная) система хозяйствования в ее варианте и модификации, наиболее приемлемых для конкретно взятой страны. С учетом ее интегрированного экономического потенциала, правомерно утверждать, что все три типа систем хозяйствования могут быть как с положительным, так и отрицательным знаками.

Положительный знак присущ прогрессивным системам хозяйствования. При этом обязательным признаком является подчинение сфер — процессов обмена и распределения задаче обеспечения возможно более рационального, эффективного (в пределах возможного) взаимодействия сфер — процессов производства и потребления.

Отрицательный знак придается регрессивным системам хозяйствования, обязательным признаком чего служит подчинение задачи рационального взаимодействия сфер — процессов производства и потребления интересам сфер — процессов обмена и распределения, точнее, корыстным интересам функционеров этих сфер, которые стремятся в конечном итоге подчинить это взаимодействие в одном случае накоплению частного капитала (характерно для рыночно-капиталистической системы), а в другом — той или иной доктринальной идее (например, коммунизма), к которой всегда присоединяется достаточно количество активных корыстных людей, умеющих организовать дело служения высоким идеалам так, что в конце концов уже сами эти идеалы начинают служить их личным амбициям, которые на почве тотальной идеологизации общественной жизни могут разрастаться вплоть до фантастических масштабов, когда вождя идеологической доктрины превращают в аналог божественного существа с демонстрацией в его адрес всеобщего поклонения, превращаемого в неотъемлемый атрибут образа жизни тоталитарного общества.

Человеческое общество всегда пребывает в опасности “социального вируса”, каковой имеет две разновидности:

— тупое, не ограниченное никакими пределами, стремление к накоплению частного денежного капитала в качестве базы, обеспечивающей реализацию устремленности к безграничной власти, славе, поклонению, за чем скрыто поглощение жизненной энергии массы людей (явление социального вампиризма жизненно-психической энергии);

— фанатичное, также не ограниченное никакими рамками, стремление утвердить в сознании и жизнедеятельности людей ту или иную идеологическую доктрину, а в месте с нею и себя в качестве ее адептов. Здесь также движущей силой выступает жажда власти, славы, поклонения, что в полной мере относится к области социального вампиризма жизненно-психической энергии; такая устремленность характерна для планово-распределительной системы хозяйствования в ее регрессивном варианте, со знаком минус.

Интегрированная (смешанная) система хозяйствования также подвержена угрозе заболевания, охарактеризованного выше. Эта угроза реализуется в том случае, если интегрированная (смешанная) система хозяйствования образуется путем сочетания в единое противоречивое и притом крайне негативное целое негативных свойств как рыночно-капиталистической, так и планово-распределительной систем хозяйствования при слиянии в единое устремление двух крайне негативных мотиваций человеческой жизнедеятельности, определенных выше.

Во избежание такого негативного сценария формирования интегрированной (смешанной) системы хозяйствования в ней должны объединяться в единое гармоничное целое прогрессивные, положительные свойства (элементы) планово-распределительной и рыночно-капиталистической систем хозяйствования при нейтрализации их регрессивных, отрицательных свойств (элементов). Таким образом очищенные, преобразованные планово-распределительная и рыночно-капиталистическая системы превращаются в две подсистемы интегрированной системы хозяйствования, носящей прогрессивный характер и имеющей положительный знак.

Для становления такой системы необходима очень мощная мотивация, каковой может быть только объединенная в единый мощный поток созидательная мотивация социально активных личностей-индивидуальностей, видящих смысл своей жизнедеятельности не в присвоении чужой жизненно-психической энергии посредством накопления богатства, власти и славы, а в генерировании изнутри своей собственной индивидуальной сущности жизненно-психической энергии, сущности бессмертной и бесконечной, как и генерируемая ею жизненная энергия, поскольку в своей беспредельной глубине человек суть Дитя Бога; причем одни, их явное меньшинство, генерируют такую твор- чески-созидательную мотивацию в ходе постановки и решения принципиально новых проблем развития в той или иной профессиональной области деятельности, другие, которых на порядок больше, естественно живут такой мотивацией через делание добрых дел другим людям и честное выполнение своего профессионального долга. Многие люди сочетают оба эти вида жизненной мотивации.

Всегда были ученые-экономисты, которые хотели бы подчинить человека экономике (это наиболее характерно для рыночных фундаменталистов), сформировав как единственно разумный и действительный образ экономического человека, который подходит к своей жизнедеятельности с сугубо экономических позиций, взвешивая на весах рациональности, с одной стороны, удовольствия и награды, а с другой — тяжести, страдания и наказания, расценивая труд как тяжкое бремя, необходимое для получения удовольствий и наград в обмен на процесс труда или его результат, выбирая “золотую середину” между затратами и результатом. Этому образу человека соответствует превращение экономики в доминанту жизнедеятельности людей.

Между тем не жизнедеятельность людей является придатком к экономике, хотя такая извращенная ситуация может иметь место и во многом характерна для современного общества, а экономика является одной из сфер жизнедеятельности, причем такой, роль и значение которой в жизнедеятельности общества и отдельного человека в перспективе будет уменьшаться по мере возрастания изобилия материальных благ путем роста производительности труда и эффективности общественного воспроизводства.

Экономическая мотивация по своей природе является модификацией мотивации жизнедеятельности людей как таковой, а эта мотивация при всей ее индивидуальной неповторимости и личностно-конкретном многообразии в качестве альфы и омеги сводится к мотивации пребывания в потоке жизненной энергии (точнее, в потоке жизни), когда такое пребывание осознается и ощущается человеком как счастье, причем человек в силу своей сущности устремлен к бесконечности этого потока. Но при этом данная мотивация четко и недвусмысленно разделяется на две диаметрально противоположные мотивации, соответственно на два алгоритма жизнедеятельности: черпать жизнь из глубины своей сокровенной индивидуальной сущности, коренящейся в Боге, или вампиризировать жизнь из окружающих людей.

Назовем первый вид жизненной мотивации и алгоритма жизнедеятельности положительным, а второй — отрицательным. При этом если учесть, что основополагающей проблемой формирования и развития системы общественного воспроизводства является преобразование его диспропорций в пропорциональность, достигаемое не рыночной стихией, а сознательной целеустремленной деятельностью людей, то взаимодействие мотивации жизнедеятельности людей с системой общественного воспроизводства можно изобразить так (рис. 2.2).

Рис. 2.2. Взаимодействие мотивации жизнедеятельности людей с системой общественного воспроизводства

Положительный и отрицательный вид жизненной мотивации и алгоритма жизнедеятельности человека, как пропорциональность и диспропорциональность общественного воспроизводства, самым непосредственным образом связан с идеальным и материальным, а также нравственным и безнравственным, изобилием и оскудением, процветанием и деградацией общества и человека, свободой и рабством, жизнью вечной и конечной.

Положительные мотивации и алгоритм жизнедеятельности выражаются в самоотдаче, когда человек выражает свою сокровенную сущность в творчески-созидательном общественно-полезном труде, причем чем больше он отдает, тем больше становится вакуум-вместилище внутри его неповторимой индивидуальности, причем этот активный вакуум в мгновение своего возникновения тут же заполняется жизнью^[33], вытекающий из Самого Бога.

Положительной мотивации к алгоритму жизнедеятельности соответствует сфера идеального, законом существования которой является самоумножение ее духовных богатств, когда, согласно уже упоминавшемуся нами высказыванию Б. Шоу, два человека, имеющие по одной идее и обменявшиеся ими, будут иметь по две идеи каждый, в отличие от обладания материальными вещами, допустим яблоками, обменявшись которыми у каждого из двоих по-прежнему останется по одному яблоку. Переходя на стадию развития производительных сил общества, базирующегося на генерировании знаний, оно, во-первых, ставит идеальное, в том числе и знания, над материальным, во-вторых, создает благоприятные условия для положительной жизненной мотивации и алгоритма жизнедеятельности со знаком плюс, в-третьих, через базирование на все более глубоких и совершенных знаниях технологий материального производства создает систему автоматизированных машин, способных создать изобилие материальных благ для всех жителей планеты без исключения, а в перспективе обеспечит полную победу сознания и воли человека над материей-веществом, пространством и временем, предоставив людям не только духовную, но и полную материальную свободу.

Отрицательная мотивация и алгоритм жизнедеятельности людей со знаком минус выражаются в вампиризации жизненной энергии^[34], что предполагает отношения господства и рабства между людьми, как духовного, интеллектуально-информационного, так и материально-вещественного, результатом чего является полюс богатства у меньшинства населения и полюс бедности у его большинства при тенденции развития экономики через хищническое разрушение природы, конечным итогом чего может быть разрушение цивилизации в экологическом коллапсе, если только она кардинально не изменит вектор своего развития.

Некоторые из изложенных выше положений могут быть формализованы следующим образом.

где ПМАЖ — положительные мотивации и алгоритм жизнедеятельности человека;

СТСТвп — самоотдача человека в творчески-созидатель- ном труде в соответствии с внутренним призванием;

БПЖгис — бесконечный приток жизни из глубины индивидуальной сущности;

РВВБ — реальное внутреннее и внешнее благосостояние человека

где ГРСОВпмаж — гармоничное развитие системы общественного воспроизводства на основе положительной мотивации и алгоритма жизнедеятельности человека;

СОБбГНЗ — самоумножение общественного богатства на базе генерирования новых знаний;

ОПОВ — оптимизация пропорций общественного воспроизводства;

РАСП — развитие автоматизированных систем производства;

СЭклВП — системная экологизация воспроизводственного процесса;

СИМБ — создание изобилия материальных благ для всех членов общества без исключения;

ПДДГЦИО — превращение духовных достижений в главную ценность индивида и общества;

ГСЭО — гармонизация социально-экономических отношений общества.

где ОПОВ — оптимизация пропорций общественного воспроизводства;

КОпов — критерий оптимизации пропорций общественного воспроизводства;

КЖЧ — качество жизни человека;

РДТСПИфП — раскрытие духовного творчески-созида- тельного потенциала индивидуальности на фундаменте профессионализма;

ЗМСООропт — занятие места в системе общественных отношений общества в соответствии с результатами общественно-полезного труда;

ИМБ — изобилие материальных благ;

НУВЗОЖ — наличие условий для ведения здорового образа жизни в соответствии с объективными требованиями экологии человека, природы, общества;

ВУЖВГ — высокий уровень жизненности и внутренней гармонии человека (как альтернатива чувству самоудовлетворенности жизнью, несовместимому с творческим поиском);

КЗ — крепость здоровья;

ДПЖ — длительная продолжительность жизни;

СУ — синергетическое улучшения качества жизни человека через взаимопроникновение, взаимодействие и взаимоумножение всех составных элементов этого качества.

где ОАПСОВ — основное антагонистическое противоречие системы общественного воотроизводства;

ПМАЖ — положительные мотивация и алгоритм жизнедеятельности;

ГПРСОВ — гармоничное пропорциональное развитие системы общественного воспроизводства на основе положительных мотивации и алгоритма жизнедеятельности;

АП — антагонистическое противоречие;

ОМАЖ — отрицательные мотивация и алгоритм жизнедеятельности;

ДРСОВ — диспропорциональное развитие системы общественного воспроизводства через сеть обостряющихся кризисов в направлении разрушения человеческой цивилизации в экологическом коллапсе.

2.