1.5. ПРИКЛАДНАЯ ЭКОНОМИКА КАК ИСКУССТВО. НЕКОТОРЫЕ ВЫВОДЫ
Если попытаться обобщить тенденции, характеризующие эволюцию прикладного экономического знания в экономической науке, то необходимо констатировать несколько моментов.
1. Экономическая наука с момента своего зарождения была теснейшим образом связана с практикой и в этом смысле была в значительной мере прикладной даже тогда, когда этот факт оставался за рамками обсуждения в научном сообществе.
2. Актуализация вопроса о статусе и специфике прикладного знания была связана с процессом институционализации экономической науки на рубеже XIX-XX вв., прежде всего с появлением специализированных кафедр экономической теории, т.е. выделением теории из общего корпуса экономического знания, а не возникновением особой прикладной его части.
3. Логика эволюции собственно прикладного экономического знания определялась постепенным обогащением опытного знания элементами научного знания. Важнейшим фактором такой эволюции служила тенденция к постепенной конкретизации теоретического знания, которая выразилась в появлении специальных теоретических дисциплин: экономики внешней торговли, труда, отраслевых рынков, общественного сектора, институциональной экономики и т.д. Именно связь двух этих тенденций обусловила терминологическое смешение прикладной
экономики с областями специализированного теоретического знания и, как результат, затушевывание специфики собственно прикладного знания как знания, вовлеченного в контекст практической деятельности.
4. В современной экономической науке эпистемологическая природа прикладного знания, особенности онтологических предпосылок и целевых установок прикладных исследований, их качественное отличие от предпосылок и установок традиционной науки остаются мало осознанными.
Между тем проведенный анализ позволяет утверждать, что прикладная экономика - это та часть системы экономического знания, которая вносит во всю эту систему логику искусства.
Конечно, современное искусство экономики базируется на науке. Это искусство отбора и комбинирования научных знаний для решения практических проблем. Но это именно искусство, поскольку оно невозможно без субъекта, который обладает кругозором, опытом и интуицией, позволяющими отбирать и комбинировать знания сообразно обстоятельствам места и времени[120].Осознание того, что значительная и важная часть интеллектуальной работы экономиста относится к сфере искусства экономики, заставляет по-новому взглянуть и на другие, более привычные виды его деятельности. Как удачно показывает инициатор идеи возрождения искусства экономики в современных условиях Д. Коландер[121], этот новый взгляд многое расставляет по своим местам.
Признание искусства экономики прежде всего «развяжет руки» представителям «чистой теории», освободит их от постоянных упреков в непрактичности и отрыве от реальности. Более четко определится их место в научном сообществе как генераторов абстрактных моделей и схем, призванных развивать творческое воображение и вооружать экономистов новыми средствами,
интерпретации экономической реальности'l9. В то же время возрождение искусства экономики избавит современную прикладную экономику от методологического диктата теоретиков и особенно от бессмысленных усилий по обеспечению такой степени точности анализа, которая при описании реальных объектов заведомо не достижима'20. Как следствие, осознание специфики искусства экономики внесет большую упорядоченность в сферу эмпирических исследований, позволит четче развести два принципиально различных типа таких исследований - эмпирическую проверку теоретических гипотез, с одной стороны, и эмпирические исследования на службе искусства экономики, с другой.
Более конструктивными, вероятно, станут и споры по вопросам экономической политики, если разногласия ценностного, нормативного характера будут в них отделены от разногласий инструментальных, т.е. разногласий о выборе средств достижения согласованных целей. Наконец, возрождение искусства экономики позволит переосмыслить многие дискуссионные вопросы экономического образования, прежде всего вопросы о соотношении в учебных планах теоретических и прикладных дисциплин, о распределении ресурса учебного времени между формированием теоретического воображения, инструментальных навыков и профессиональной интуиции. По прогнозу Коландера, «большую часть студентов будут учить тому, как интерпретировать, использовать и прилагать теорию, а не тому, как ее развивать»[122][123][124].