3. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Ж.Б.СЭЯ (1767-1832)

Жан Батист СЭЙ [(шеститомный "Курс политической экономии" (1828-1830)] делил политэкономию на три части: производство, распределение и потребле­ние. Он считал, что труд, капитал и земля являются тремя факторами всякого производства (теория факторов производства).

В учении о стоимости использовал и развил "теорию полезности". По Сэю, производство создает полезность, а "полезность сообщает предметам цен­ность". "Ценность есть мерило полезности" предмета, писал Сей. Идея о по­лезности в последующем получила развитие.

О доходах. Если в производстве участвуют три фактора, то каждый из этих факторов оказывает определенную услугу при создании стоимости. Трем са­мостоятельным источникам стоимости соответствуют три основных дохода: »труд создает зарплату .«капитал - процент, земля - ренту. Отсюда вывод, что процент и рента, как и зарплата, являются естественными и вечными доходами. Теория УСЛУГ

Сэй отрицал эксплуатацию рабочих.

Он заложил основы "теории компен­сации", утверждая, что машины лишь «на первых порах" вытесняют рабочих. В последующем они будто бы вызывают рост занятости рабочих и приносят "наибольшую пользу", удешевляя производство продуктов.

"Теория сбыта". По Сэю, главный интерес всех производителей состоит не в меновой ценности, а в обмене одних продуктов на другие. Деньги играют здесь лишь временную роль посредника. В конечном счете оказывается, что за про­дукты заплачено только продуктами. По Сэю каждое предложение создает свой собственный спрос, делая общее перепроизводство погически невозможным. Он считал, что общий объём национального дохода всегда находится на уровне, соответствующем полной занятости (Закон Сэя). Закон Сэя подра­зумевает наличие такой гибкости, которой в реальной жизни не существует.

Сэй допускал возможность лишь частичного перепроизводства, т.е.

Фредерик БАСТИА (1801-1850) известен прежде всего попыткой опро­вергнуть учение о социальном антагонизме. В своей работе "Экономические гармонии" (1850) он пытался доказать, что современное ему буржуазное обще­ство является "самой прекрасной, совершенной, прочной, всемирной и справедливой из всех ассоциаций...Все законные интересы гармоничны". В этом - главная мысль моего сочинения, - писал он. Источник "экономических гармоний" Бастиа искал в обмене и ничем не ограниченной конкуренции. При обосновании этой идеи он опирался на "теорию услуг" Сэя. Но у Сэя услуги оказывают не только люди, но и вещи, и силы природы.

Бастиа говорит только об услугах людей. Но под услугой понимает не только реальную затрату труда в процессе производства, но и всякое вообще усилие, которое прилагается кем-либо или от которого освобождается тот, кто данной услугой пользуется.

В созданном Бастиа "законе" накопления капитала делается попытка опровергнуть учение Д.Рикардо о противоположности прибыли и зарплаты. Бастиа утверждает, что доля рабочих в национальном продукте по мере умножения капитала возрастает не только абсолютно, но и относительно, доля же капита­листов, возрастая абсолютно, относительно падает. При этом он ссылается на факт падения нормы прибыли. Здесь явное смешивание различных вещей - нормы прибыли и доли капиталистов в национальном доходе.