1. Сущность реформизма.
На процесс усиления монополизации экономики в последней трети XIX в. первыми обратили внимание представители немецкой исторической школы, и это не случайно, поскольку именно они в своих исследованиях сделали акцент на описании отдельных экономических процессов, собирании фактического материала.
Эту стадию развития капитализма они назвали империализмом по аналогии с процессом формирования империй прошлого - Римской, Персидской и др.Анализу империализма были посвящены многие исследования представителей германского социал-демократического движения.
Социал-демократические идеи формировались под влиянием различных школ и направлений в политической экономии. В конечном счете, они стали синтезом разных научных доктрин, в том числе таких противоположных по содержанию, как марксистская и либеральная.
Необходимость стабилизации социальной сферы рассматривалась как причина экономического равновесия – Дж. С. Миль и Н. Ceниop, как основа стабильного эффективного спроса - И. Фишеp, A. Пигу, Е. Слуцкий, Дж.М. Кейнс, Я. Тинберген и др.
Однако существовали школы и направления, которые непосредственно изучали проблемы социальной справедливости: утописты, социалисты-утописты, социалисты-рикардисты, марксисты.
Наиболее популярным из этих течений стало марксистское. Во-первых, потому, что оно базировалось на определенной экономической доктрине; во-вторых, оно возникло на основе анализа капитализма, было актуальным, т.к. определяло причины его противоречий и их социальные последствия; в-третьих, оно предлагало способы борьбы с проблемами, порождаемыми капитализмом.
По своей сути марксистская доктрина была радикальной, поэтому понятен раскол, который произошел внутри марксистского движения в конце XIX ст. Часть сторонников марксизма поставила под сомнение наиболее радикальные стороны этого учения, поскольку поняла, что внедрение его в жизнь сопровождалось бы не только социальной нестабильностью, но и великими кровопролитиями.
Наиболее часто отрицались постулаты марксизма:
- про обобществление собственности через национализацию;
- про революционный способ построения справедливого общества как единственно возможного;
- про установление диктатуры пролетариата (т.е. тоталитарного государственного устройства) как необходимого условия осуществления социальных преобразований.
Таким образом, внутри марксизма возникают два течения - ревизионизм и ортодоксальный марксизм (российский большевизм).
Кроме того, многие ученые, которые определили потребность в совершенствовании социальных отношений, начали искать способы в постепенной, эволюционной трансформации общества через реформирование его экономических основ. Со временем их взгляды приблизились к взглядам ревизионистов, и на этой основе в начале XX ст. начинает формироваться социал-демократическое учение.