Киевская Русь - особенности формирования хозяйства и распада феодализма

Первобытное хозяйство восточных славян формировалось за счет за­селения южных степей между Днепром и Одером. В последующем сла­вяне начали расселяться отдельными группами по Югу и Балкану.

Постепенно углубляясь в леса и болота, продвигаясь из южных степей все дальше на север, славяне, освобождая от лесов, осваивали земли для занятия землевладением. Эго время освоения из под леса землю для по­сева. Для этого деревья подрубали, подсекали и они через некоторое вре­мя засыхали на корню. В последующем, засохшие деревья и кустарники сжигали, а образовавшейся золой удобряли почву. Отвоеванный у при­роды участок земли засевали два - три года и по мере снижения урожай­ности на этом участке, переходили на новые участки. Главным орудием обработки земли была соха. Период освобождения участков земли для земледелия назывался - подсечно-огневым, которое просуществовало достаточно долгое время.

В дальнейшем, по мере развития хозяйства (VII в. н.э.) происходит смена подсечно-огневой системы на переложную и затем на двухполь­ную систему. При переложной системе хлеб сеялся несколько лет подряд, до истощения почвы, после чего поле забрасывалось и зарастало, а затем распахивался новый участок земли. На заброшенные участки возвраща-

109

лись по мере отдыха и необходимости возделывания зерновых культур. При двухпольной системе пашня делилась на два поля, которые засева­лись поочередно.

С развитием земледелия менялись и социальные отношения. Родовая патриархальная община, состоявшая из родственников (что явилось при­чиной задержки распада родового строя), вела общее хозяйство.

Зги перемены привели к тому, что общее хозяйство рода делилось на частные хозяйства отдельных семей, семейных пар.

В общинной собственности оставалась теперь земля, она также де­лилась между семьями. Все остальное имущество являлось частной соб­ственностью. С появлением частной собственности происходит деление на богатых и на беднейшее население. У славян феодализм формировался сложным путем выделения военной верхушки. На переходе к классовому обществу, у славян того времени был строй военной демократии. Главным органом племени было народное собрание - вече. Оно выбирало военно­го вождя для ведения военных действий, для защиты государства и наро­да от врагов. У славян такой военный вождь назывался - князем. Частные военные столкновения и победы повышали значение военной дружины, возглавляемой князем. Дружина со временем приобретала опыт и посто­янный характер и теперь они становились военными профессионалами и не всегда отлучается от общин и крестьянской жизни. Они со временем составили господствующую группу общества, они были военными про­фессионалами, имеющие оружие и владеющие им, в их руки попадала военная добыча и они становились самыми сильными и богатыми.

Киевская Русь возникла в IX в. В рамках этого государства формиро­вались основы феодализма, а затем в XIII в. это государство распалось на мелкие феодальные княжества.

Процесс формирования феодализма на Руси происходил следующим образом. Князь, который встал во главе государства, первоначально был военным вождем и подчинялся вечевому собранию.

110

нялся в общины. Дружина делится на две части, где на первой части - так называемая «старшая» дружина из «бояр». Бояре - это люди, которые в процессе военной службы выдвинулись и разбогатели на службе у князя. Они имеют свои хозяйства, а отдельные имели свои дружины, то есть приближенные князя, его друзья. Старшая дружина составляла государ­ственный совет, из их числа назначаются правители отдельных районов и другие страны. Вторая часть дружины состояла из «отроков», или «дет­ских», они являлись младшими по положению, это были только воины. Первоначально князь со своей дружиной жил за счет дани с завоеванных земель. Он объезжал эти земли со своей дружиной, собирал дань натурой - мехами, медом, войском. Со времени установления нормы дани с каж­дого хозяйства отправлял своих представителей из бояр на управление отдельными областями и назначал на «корм», то есть часть собранного на содержание себе и своих дружинников, а остальные отправлял князю.

В процессе формирования государства знатные люди не были круп­ными землевладельцами, феодалами, они существовали за счет военной добычи, дани, которая с течением времени превращалась в государствен­ный налог. С дальнейшим развитием для знатных людей представляла интерес не сама дань, сколько земля с населением. Так вчерашние воины становились землевладельцами. Ни в IX в., ни в X в. наука не располагает данными о частном землевладении, однако в XI в. появились княжеские села и хозяйства. Исследователи выяснили, что это появились несель­скохозяйственные села, центры охотничьих и рыбовладельческих угодий князей, а также боярские рыболовно- охотничьи хозяйства, в которых труд на пашне играл вспомогательную роль.

В XI в. бояре получали землю без крестьян. Раздача земель с кре­стьянами началась значительно позже. Так крупными землевладельца­ми стали бояре дружинные, выдвинувшиеся на военной службе, и бояре земские, местная знать, верхушки покоренных племен.

во-первых, бояре сажали на землю своих холопов, т.е. это рабы. Они были заняты в домашнем хозяйстве господина, а теперь начали владеть их земельными участками и выполнять повинности для господина;

во-вторых, бояре закабаляли крестьян. Дело здесь в том, что хозяйство крестьянина было ненадежным источником существования, особенно в неурожайные годы, это было голодной смертью для семьи крестьянина. Чтобы каким-то образом застраховать себя и свою семью от голода, кре-

111

стьянин вынужден был брать у боярина ссуду и становиться закупом, т.е. долговым рабом. Крестьянин работает на хозяина до возвращения долга.

Известно, что холоп и закуп - это рабы, а не феодально зависимые крестьяне. Эти рабы работали в хозяйствах бояр до конца XI в., что фак­тически в хозяйствах бояр процветали рабовладельческие отношения. При всех изменениях в хозяйственных отношениях эксплуататорская суть не менялась. Так, в XII в. князья стали раздавать боярам земли с крестьянами, но положение крестьян не менялось, так как они по преж­нему жили общинами, но если они прежде платили князю, теперь в том же размере должны платить боярину. Считалось, что крестьяне той эпохи назывались - смердами. Историческая наука представляет, что смерды - это категория зависимого населения, это крестьяне, которые вышли из общины и отдались под власть князя. Князь выделял им землю, обеспе­чивал защиту, но за это они обязаны платить князю оброк и участвовать в военных действиях.

Киевская Русь за период существования, как государство, сумела сде­лать определенный прогресс в технике земледелия. Вместо деревянной сохи появился плуг, к существующим переложной и двухпольной си­стемам добавилось трехполье. Появились такие важные промыслы, как охота, рыболовство, бортничество (разведение пчел). Продукты этих про­мыслов вывозились за пределы страны на реализацию.

Известно, что крупные населенные пункты, а затем города в средневе­ковье возникали в результате отделения ремесла от земледелия. Ремесло было самостоятельной отраслью производства и развивалось в городах. По развитию ремесла, как писал византийский писатель, в X в. первые места среди известных ему стран занимают Греция и Русь. В лесной стра­не особенно многочисленными были мастера по дереву: дома, крепост­ные стены, церкви, мостовые - все это делалось русскими мастерами из дерева.

О развитии ремесла в Киевской Руси свидетельствуют не только ви­зантийские писатели, но и «Русская Правда» - древнерусский сборник за­конов, где ремесленники выделены в особую группу городского населения.

В XI-XII вв. ремесленники начали работать на продажу свои изделия. Так, новгородские мастера свои изделия везут на юг для обмена на хлеб, так как в условиях севера своего хлеба не хватало. Археологи из раскопок в Новгороде выяснили, что здешние резали гребни из самшита, привезен­ного из Греции. Янтарь для украшения изделий доставлялся из Прибал­тики. Все эти факты свидетельствуют о том, что в указанные выше пери­оды ремесло начинает переходить на стадию товарного производства, то есть ремесленник уже работает по заказам потребителей, посредниками в

112

деле доставки к потребителю и распродажи изделий в отдельные страны были купцы.

Со временем на Киевской Руси формируются новые производства - артели и подряды, они стали характерными для России. Отдельные про­изводства требовали объединения значительных коллективов людей. Так, на строительство городских стен и башен, укладку деревянных мосто­вых, изготовление стенобитных орудий и т.д. требовался коллективный труд, артелями, во главе которых оказывались наиболее предприимчивые люди, «старейшины». Объединенный труд группы работников требовал­ся и для добычи и варения соли. Солеварение было достаточно трудным производством, например, из под земли по скважинам выкачивался соля­ной раствор, затем выпаривали на огне в специальных «пренах».

Центром древнерусского города был кремль или детинец, то есть, ре­зиденция князя (детинея - члены дружины, рядовые воины). Снаружи у стен кремля располагался посад - торгово-ремесленное поселение, а на посаде находился торг - торговая площадь, посад обносился крепостной стеной, а снаружи обрастал неукрепленным поселением.

Столица Киевской Руси - Киев, по свидетельствам посетителей, была одним из крупнейших городов Европы того времени, в городе насчитыва­лось 40 церквей и несколько торговых площадей. Второй крупный город на Руси был Новгород и занимал особое положение, через этот город шла активная торговля Руси с народами и государствами Западной Европы. Центром города Новгорода был торг, торговая площадь. На территории торговой площади города не только шла бойкая торговля, но и здесь объ­являлись важные княжеские указания, решения суда и другие объявле­ния. Сведения об активной торговли на Руси и в ее отдельных городах свидетельствуют об относительно высоком уровне развития торговли. В это время на Руси чеканились серебряные деньги, они пришли на смену шкуры пушных зверей. Вместе с тем, хотя деньги уже чеканились, в об­ращении преобладали слитки серебра. Целый слиток назывался гривной, 1 гривна равнялась 50 кунам или 150 веверицам (т. е. куницы и белки).

По выражению историка Н.П. Павлова - Сильванского, Русь была торговым государством. Для Руси особое значение имела внешняя тор­говля. Эта деятельность связана с тем, что Русь находилась на транзит­ных торговых путях между Европой и Азией - по рекам Волга и Днепр и выходом к Балтийскому морю.

Император Византии К. Богряновский описал торговые походы рус­ских купцов - дружинников о том, что с наступлением весны в Киеве снаряжался целый флот, который затем двигался вниз по Днепру, отбивая нападения кочевников - печенегов. Таким же путем этот флот возвращал­ся в Киев [16].

113

Вместе с тем, в первой половине XI столетия Киевское государство распалось на федеральное княжества. Авторы пособия «История и фило­софия экономики» (М., 2006, стр. 72) заявляют о том, что «это не было регрессом», и объясняют это тем, «что феодальная раздробленность - закономерная политическая организация феодализма. Экономической основой этой раздробленности был натуральный характер феодального хозяйства: в феодальной вотчине все производится для внутреннего по­требления, т.е. ничего не покупается со стороны и ничего не продается на сторону. Это хозяйство приспособлено для изолированного существова­ния». Однако, Киевское государство и их князья совершали подходы на Византию и результатом этих поездок были договора Руси с Византией, не просто мирные, а торговые. Русские гости получили в Византии право беспошлинной торговли, к ним относились не как к обычным купцам, а как к представителям иностранного государства. И далее, «А вот про­дукты лесных промыслов - мед, меха, воск - высоко ценились на Западе и, как сказано, на этих торговых путях Русь встречалась с конкурентами. На берегах «Русского моря» рождались и русские военно-торговые фор­посты и т. д. Все это свидетельствует об обратном выводе. Как видно фе­одальное государство производило товары и для внутреннего и внешнего потребления, Киевская Русь активно торговала с иностранными государ­ствами. Главная причина по нашему мнению заключается не в том, что в Киевской Руси было натуральный характер феодального хозяйства, а в том, что страна не составляла единого политического, экономического организма, а была экономически раздробленной, не сговорчивость кня­зей отдельных княжеств на объединение в единое государство. И в этот период народ и раздробленные княжества оказались бессильными перед мощной централизованной военной силой извне. Раздробленный народ не смог противостоять и оказать достаточное сопротивление кочевникам - монголам. Хотелось привести доводы - что такое регрессия в приведен­ной энциклопедии: «Регрессия, тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему, процессы деградации, понижения уровня организации, утраты способности к выполнению тех или иных функций; включает также моменты застоя, возврата к изжившим себя формам и структурам. По направленности противоположен прогрессу» [17].

Как известно из истории, наибольшему разорению подверглись тер­ритории южных княжеств Киевской Руси. Здесь феодальные усобицы были наиболее острыми, где князья стремились овладеть Киевом, так как киевский князь считался главным. Эти территории разоряли и монголы, которые со своими стадами - лошадей, скота, овец, верблюдов шли по степям. Эго были наиболее благоприятные условия для содержания скота в степных условиях, на северные территории совершали только набеги.

114

Нашествие татаро-монгольского ига на Русь произошло, как известно, в период ее раздробленности и княжеских междоусобиц. И тем не менее, собрав свои усилия, русское княжество, объединившись измотали орды монгольского хана Батыя, изгнали из территории России и тем самым спасли народы России и Западной Европы. Вместе с тем, монгольское иго не только отбросило вспять хозяйство русских земель, но и существен­но изменило направление исторического развития страны. В этом есть один из ответов (см. стр. 18 настоящей работы) на поставленный вопрос, по каким объективным причинам в средние века Россия, по выражению братьев Стругацких (Аркадия и Бориса Натановичей), «свернула со стол­бовых дорог цивилизации?».

Вместе с тем следует отметить, что формирование феодализма у вос­точных славян в основном происходило тем же путем, что и в Западной Европе: у славян разложение родовой общины происходило путем пере­растания ее в сельскую; славяне в переходный период переживали строй военной демократии; здесь также формировался слой феодально зависи­мых крестьян; земли жаловались с крестьянами; рабы превращались в крепостных; происходило долговое закабаление, то есть и все это проис­ходило тем же путем, что и в Западной Европе [18].

4.3.