ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ И МЕТОДОЛОГИИ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НАУКИ

Предметные рамки ФиМЭ можно определить, если рассмотреть основные проблемы, которые пытается решать данное научное на­правление: сущность и структура экономического знания; место экономической науки в системе наук; онтологические проблемы экономической теории, в том числе пространство и время в эко­номике, продуктовая и поведенческая картины мира; проблемы детерминизма; методология экономической теории; системный подход; проблема рациональности; границы использования коли­чественных методов в экономике; экономическая наука как об­щественный институт; человек в экономике; взаимоотношения экономики и этики; «искусство отбора, комбинирования и при­менения экономико-теоретического знания для решения практи­ческих задач хозяйственной жизни общества» [8, с.

Кроме выявления круга проблем, предметная идентификация ФиМЭ предполагает раскрытие взаимоотношений философского и методологического направлений. Прежде всего их не стоит отож­дествлять или представлять изолированно друг от друга. Фило­софский взгляд на экономическую науку — более широкий, вклю­чает в себя методологию и наряду с ней предполагает выделение онтологического, эпистемологического, антропологического ас­пектов. Заметим также, что экономическая наука использует соб­ственную методологию, лишь опосредованным образом связанную с философской методологией.

В рамках ФиМЭ происходит философский междисципли­нарный синтез различных экономических дисциплин: 1) экономи­ческой теории; 2) методологии экономической науки; 3) истории экономической науки.

Теоретическая экономика (теория хозяйства и экономическая теория) проходит длительное развитие за свои почти 25 веков, ко­торое осуществляется как в эволюционной, так и в революционной форме (маржиналистская, кейнсианская революции).

1. Античная экономическая наука в контексте ойкономикос- домостроя как общественно полезного хозяйства Ксенофонта и Аристотеля сложилась в Древней Греции в IV в.

2. Классическая экономическая теория формируется в XVIII в. как политическая экономия (понятие политической экономии ввел в научный оборот А. де Монкретьен в 1615 г.). Создание английской

78

классической буржуазной политической экономии принадлежит А. Смиту и Д. Рикардо в конце XVIII - начале XIX в. Политическая экономия фактически отказывается от понятий ойкономикос-до- мостроя и хрематистики, но оставляет за собой формально-логиче­ский язык античного мышления. В ней происходит смешение двух противоположных систем хозяйствования и тем самым размыва­ется целостность методологических оснований теории хозяйства.

3. В качестве ответной реакции можно рассматривать появ­ление в 1870-х гг. двух фундаментальных экономических теорий:

• марксистской политической экономии со своей целостной сис­темой понятий, предметом которой являются производственные отношения в процессе производства, обмена и потребления ма­териальных и нематериальных благ, а главным методом ана­лиза - диалектико-материалистический способ исследования;

• неоклассической экономической теории, положенной в основу экономикса (также со своей целостной системой понятий ры­ночной экономики), предметом которой является экономи­ческое поведение хозяйствующих субъектов по поводу удо­влетворения потребностей людей в условиях ограниченных ресурсов, а основным способом исследования - функцио­нальный, т.е. метафизический метод.

4. В рамках современной экономической теории начиная с конца XIX в. создается другая «экономико-теоретическая куль­тура» - экономикс, одним из лидеров которого является А. Мар­шалл, рассматривающий экономику не как живой хозяйственный организм, а как механизм. Наступила пора рыночного фундамента­лизма на принципах либерализма.

Усложнение и расширение предмета экономической науки со­провождаются изменением и предмета ФиМЭ, новым осмысле­нием экономической науки.

К ИСТОРИИ ВОПРОСА. Традиция осмысления той или иной науки, научного знания была заложена еще в античной Греции - ро­дине европейских наук. Эта традиция была поддержана и в Российском государстве в эпоху Просвещения «первым нашим университетом», «человеком-академией» М.В. Ломоносовым, который «зрил сквозь целые столетья». Любую науку этот ученый-энциклопедист пред­варял осмыслением, рассуждением о ней. Философско-хозяйственные основы государства заложены М.В. Ломоносовым в его немногочис­ленных трудах по «домостройству» - «государской економии» (госу­дарственной экономии): «О сохранении и размножении российского народа», «Слово о пользе химии», «Труды по географии», «Первые основания металлургии или рудных дел», «Лифляндская экономия»,

79

«Мнение об учреждении Государственной коллегии земского домо- стройства». Именно М.В. Ломоносов в качестве закона развития отече­ственного хозяйства и главного богатства выдвинул идею о сохранении и размножении российского народа. Ломоносовские философско-хо­зяйственные труды являются частью целостной отечественной, неза­имствованной, оригинальной хозяйственной мысли и науки, которая предстает еще в ФиМЭ в форме дискурса, а не парадигмы.

Философский междисциплинарный синтез экономической науки в разных контекстах (политической экономии, эконо­микса), методологии экономической науки, истории экономи­ческих учений, а также соединение трех вышеназванных научных дисциплин в единую новую концептуальную систему состоялись благодаря философии науки. Современный исследователь фило­софии экономической науки В.А. Канке утверждает: «Именно фи­лософия призвана сообщить науке наивысшую форму концепту­альной основательности» [2, с. 3].

Это способ научного познания экономики именно как науки, а не сама экономика как хозяйственная жизнедеятельность людей, связанная с производством, распределением, обменом и потреб­лением экономических благ; это и не анализ поведения хозяй­ствующих субъектов по поводу удовлетворения потребностей людей в условиях ограниченных ресурсов.

Однако в определении предмета ФиМЭ не все однозначно. Так, В.А. Канке о предмете ФиМЭ написал следующее: «Экономическая

наука — это система экономических ценностей, придающая смысл по­ступкам людей. Предметом философии экономики (курсив мой. — Авт.) является критика, проблематизация и тематизация экономи­ческой науки. Критика нынешнего состояния экономики нацелена на выяснение ее подлинных достижений и избавление от противо­речий и изъянов. Проблематизация обнаруживает “болевые точки” и намечает пути их преодоления. Тематизация заостряет внимание на новых путях познавательного поиска» [2, с. 61].

ФиМЭ — междисциплинарное направление. Оно занимается анализом и объяснением закономерностей развития целого ком­плекса наук о хозяйственно-экономической деятельности человека и человечества. Философия экономической науки исследует при­роду и структуру хозяйственно-экономического знания, специфику научного познания экономических объектов и особенности хозяй-

80

ственных систем, методы и средства обоснования научного знания об экономике и хозяйстве. Философия экономической науки при помощи обобщающих философских суждений обосновывает место экономической науки в системе наук и культуре, а также их вза­имное влияние.

Согласимся с О.В. Карамовой, полагающей, что «в отличие от натурфилософии современная философия рассматривает свой объект не отдельно от форм познания, а как результат взаимодей­ствия объекта и субъекта познания. Философия и методология экономической науки изучает “вторую реальность”, созданную наукой, поэтому “экономическая реальность” как “вторичная” из­меняется вместе с усложнением научно-исследовательского аппа­рата познания» [3, с. 9].

Таким образом, предметом ФиМЭ является осмысление сущ­ности, структуры и функций экономического знания, методов научного познания, способов обоснования и развития как эконо­мического знания в целом, так и его отдельных дисциплин. Такая трактовка предмета позволяет понимать его тесную связь с куль­турой и социальными изменениями.

5.3.