Дедовщина

Экзистенциал холуйства тесно связан с другим, чисто российским экзистенциалом - дедовщиной, отличающей российскую армию от всех других армий мира, как воюющих, так и не воюющих. Суть этого явления зафиксирована в народной мудрости: «Мал клоп, да вонюч»; чем меньше начальник, тем больше проблем он создает окружающим.

Рядовой и сержантский состав российской армии, находящийся в самом низу иерархической лестницы социальных рангов, в наибольшей степени испытывает давление социальной пирамиды, что приводит к так называемым внеуставным отношениям, когда в армии утверждается неписанная система рангов, так что старослужащие путем силового давления ставят солдат-первогодков в положение подчиненных.

Последнее, как правило, сопровождается унижением человеческого достоинства, а также изощренными физическими издевательствами, ежегодно доводящими до самоубийства, либо до инвалидности^[77] сотни и тысячи молодых людей^[78]. При этом весьма примечательным представляется то обстоятельство, что унижение близких чаще всего осуществляется без всяких рациональных причин, просто от скуки, а, точнее, чтобы почувствовать себя начальником, то есть человеком.

Примечательно, что молодые солдаты, по-христиански претерпевшие до конца все издевательства, став старослужащими, начинают столь же изощренно мучить следующее поколение, пришедшее им на смену. Так продолжается год за годом, причем система внеуставных отношений оказалась столь прочна, что правительство вынуждено было сократить срок службы в российской армии до одного года, полностью упразднив, тем самым, институт старослужащих.

Парадоксально, но дедовщина процветала даже в Афганистане и в Чечне, в условиях реальных боевых действий. Такова сила национальных традиций. Однако, российские философы сегодня, как и сто лет назад, предпочитают писать о чем угодно, только не о том, что действительно актуально для их социума. Много ли серьезных философских работ, посвященных холуйству и дедовщине, появилось даже в последний период относительной информационной свободы? Можно сказать, что ни одной.

4.18.