5. Последствия общинно-социальной революции.

Общинно-социальная революция явилась первой революцией в развитии

общественно-производственных отношений. Но к общественным отношениям

относятся не только производственные отношения.

относятся и политические отношения, и национально-этнические и, наконец,

отношения духовно-культурные. И все эти общественные отношения радикально,

качественно изменяются под непосредственным влиянием общинно-социальной

революции.

Следствием охотничье-технической революции является общинно-социальная

революция, а следствием последней является: общинно-национальная революция,

которая является первой революцией в историческом развитии

национально-этнических отношений общества; общинно-культурная революция,

которая является первой революцией в историческом развитии духовных

отношений общества; и наконец, общинно-демократическая революция, которая

является первой революцией в развитии политических отношений общества.

Эти три революции в общественных отношениях осуществляются

неравномерно, одна быстрей, другая медленней, одна начинается раньше, другие

позднее и тоже в разное время, одна заканчивается раньше других. Они взаимно

влияют друг на друга, ускоряя или замедляя одна другую. Но все они

осуществляются после общинно-социальной революции, которая является причиной

их осуществления.

Первая национальная революция преобразует национально-этнические

отношения общества. Если до первой национальной революции (быть может

правильнее было бы назвать ее первой интернациональной революцией)

первобытные люди жили совместно маленькими, карликовыми сообществами,

численностью в несколько десятков человек, то после общинно-национальной

революции древние люди стали жить относительно многочисленными племенами,

состоявшими уже из тысяч и десятков тысяч человек.

Иногда при осуществлении первой национальной революции возникали даже

союзы племен с численностью населения в несколько сот тысяч человек. При

этом, если при начале первой национальной революции древние люди говорили,

как правило, на нескольких языках или диалектах, то при ее завершении все

племя говорило уже на одном языке, наиболее ранее распространенном на

территории возникшего племени, остальные же языки постепенно исчезали,

отчасти смешиваясь с победившим языком.

Первая культурная революция радикально преобразует духовно-культурные

отношения древнего общества: идеологию, мораль (нравственность), искусство.

Новое общество нуждается для своего укрепления, для своей мощи, в новом

искусстве, в новой культуре.

Первая демократическая революция так же радикально преобразует

политические отношения общества.

общества возникает демократия. До общинно-демократической революции власть в

древних сообществах находилась в руках наиболее физически сильных, наиболее

активных и наиболее агрессивных вожаков, как это имеет место в сообществе

стадных животных. Все остальные члены сообщества безропотно подчинялись

вожаку, который жестоко расправлялся с непокорными. При осуществлении

общинно-демократической революции место вожаков-деспотов (тиранов) занимают

вожди племен, избираемые либо всем населением племени, либо его значительной

частью, либо его представителями. Глава пятая