4. Последствия буржуазной социальной революции

После буржуазно-социальной революции, как и ранее, после

общинно-социальной и рабовладельческой социальной революций, происходят

радикальные, революционные преобразования во всех общественных отношениях

общества: национально-этнических, духовно-культурных и политических.

Осуществляются буржуазно-национальная, буржуазно-культурная и

буржуазно-демократическая революции.

При осуществлении буржуазно-национальной революции целый ряд соседних

народов (и государств), прежде всего родственных, объединяется в единое,

более крупное государство.

насильственного, вызывается формированием международного товарного рынка,

который возникает вследствие бурного развития машинной техники,

промышленности, поотраслевого разделения труда, товарного производства и

международной торговли. Для победившей буржуазии возникает настоятельная

необходимость укрупнить свои карликовые государства с их границами,

пошлинами, таможнями, стесняющими торговлю, и как следствие этого, товарное

производство и развитие всей экономики, прежде всего промышленности. И рано

или поздно происходит очередная, третья национальная революция, которая

объединяет многие народности в более крупную национальную общность - нацию и

многие мелкие государства в крупное союзное государство, в котором

постепенно формируются на основе ассимиляции народностей, единая территория,

единое народное хозяйство, единые обычаи, единая психология и, как правило,

единый язык. И конечно же, при осуществлении буржуазно-национальной

революции, как и при прежних национальных революциях - общинной и

рабовладельческой - возникает единая граница, единые деньги, единая

налоговая система, единая внешняя и внутренняя политика, единые вооруженные

силы и т.д.

Одновременно с буржуазно-национальной революцией осуществляется и

буржуазно-культурная революция.

идеологии и морали, которые вошли, в частности, в историю Западной Европы

под названием Реформации. Эта Реформация явилась закономерным явлением в

развитии общества. Она не могла произойти в Западной Европе раньше, до

буржуазно-социальной революции. И она не могла не произойти после победы в

Западной Европе буржуазно-социальной революции, ибо так называемая

Реформация (и Возрождение) является составной частью буржуазно-культурной

революции, третьей революции в историческом развитии духовных отношений

общества. В каждой стране, где произошла буржуазно-социальная революция,

была после нее своя "Реформация".

Буржуазно-культурная революция заменяет старую,

рабовладельческо-крепостничес кую мораль новой, буржуазно-капиталистической

моралью; старую, рабовладельческо-крепостническую идеологию - новой,

буржуазной идеологией; старую, рабовладельческую культуру - новой,

буржуазной культурой и т.п. Короче, устаревшие духовно-культурные отношения

заменяются новыми, более прогрессивными духовно-культурными отношениями.

В это же время, т.е. после буржуазно-социальной революции, в

буржуазно-капиталистическом обществе происходит и буржуазно-демократическая

революция, которая заменяет устаревшие, не отвечающие духу нового времени

политические отношения новыми, более прогрессивными

общественно-политическими отношениями: тираничес кая (или олигархическая)

форма государства насильственным путем заменяется демократией; монархия

уступает место республиканской форме правления, хотя и не везде, не во всех

странах; унитарное государство преобразуется в федерацию или конфедерацию;

монархическо-президентское законодательство уступает место парламентскому

или прямому народному законодательству. Широкие народные массы получают

демократические свободы и политические права.

сокращаются политические репрессии.

Необходимость буржуазно-демократической революции вызывается тем, что в

процессе эволюции рабовладельческо-крепостнического общества происходит и

эволюция политических отношений. Рабовладельческая демократия после перехода

рабовладельчес кого общества из торговой фазы ко второй, производительной

(латифундистской) фазе ликвидируется, заменяется олигархией, а затем и

тиранией, республика заменяется монархией (империей), которая становится со

временем абсолютной. Это происходит потому, что демократия со временем

начинает представлять угрозу господству класса крупных

рабовладельцев-крепостников (латифундистов-помещиков), особенно в последней

фазе рабовладельческо-крепостнического общества. И демократия рано или

поздно заменяется деспотическим режимом.

После победы буржуазно-социальной революции торговый капитализм

сохраняет деспотическое государство, которое играет прогрессивную,

революционную роль, ибо оно направлено в новом революционном обществе против

свергнутого класса рабовладельцев-крепостников, которые стремятся

восстановить старый социальный строй, основанный на крепостном рабстве. Но

проходит время, и необходимость в тираническом (или олигархическом)

государстве отпадает. И тогда в капиталистическом обществе происходит

буржуазно-демократическая революция, которую многие ученые-исследователи

ошибочно отождествляют с буржуазно-социальной революцией.

Буржуазно-социальная революция, утвердившая торговый капитализм, произошла в

Западной Европе в XIV-XV вв., а буржуазно-демократическая произошла гораздо

позднее: в Нидерландах - в XVI в., в Англии - в XVII в., во Франции - в

XVIII-XIX вв. (буржуазно-демократическая революция 1789 г. потерпела

поражение).

Итак, как и ранее, после буржуазно-социальной революции, явившейся

третьей социальной революцией в развитии общественно-производственных

отношений (как следствие индустриально-технической революции), происходят

революции во всех общественных отношениях: духовно-культурных,

национально-этнических и политических. Рано или поздно, мирно или

насильственно осуществляются буржуазно-культурная, буржуазно-национальная и

буржуазно-демократическая революции, которые вместе с

индустриально-технической и буржуазно-социальной революциями радикально

обновляют средневеко вое общество, выводя его из эпохи застоя, загнивания,

деградации в эпоху бурного, прогрессивного исторического развития.