ПРЕДИСЛОВИЕ

XX век - век появления на Земле нового феномена. Этот феномен появился

на рубеже XIX-XX вв. и с тех пор властно шествует по планете, не считаясь ни

с чем: ни с государственными границами, ни с национальными и языковыми

различиями, ни с социальным и политическим строем.

научно-техническая революция.

Что такое научно-техническая революция? Среди множества ее определений

наибольшее число исследователей так или иначе придерживается взгляда, что

современная научно-техническая революция - это революция в развитии

производительных сил общества. Однако этот простой ответ порождает, по

крайней мере, два новых вопроса.

Вопрос первый: если научно-техническая революция является революцией в

развитии производительных сил современного общества, то не находится ли она

в причинно-следственной связи с социалистической революцией, происходящей в

развитии общественных отношений современного общества?

Вопрос второй: если научно-техническая революция является революцией в

развитии производительных сил современного общества, то не происходили ли

ранее другие революции в развитии производительных сил на различных этапах

исторического развития общества? А если происходили, то что они собой

представляют?

Многолетние исследования привели автора к утвердительному ответу на оба

эти вопроса. Во-первых, современная научно-техническая революция находится в

самой непосредственной причинно-следственной связи с современной

социалистической революцией. Если социалистическая революция до

научно-технической революции являлась лишь возможностью, то с ее

зарождением, началом социалистическая революция становится

общественно-исторической необходимостью, она является необходимым следствием

научно-технической революции.

Во-вторых, тщательное исследование закономерностей исторического

развития производительных сил общества позволяет выявить в их развитии еще

три революции: первая революция в развитии производительных сил общества,

которую мы называем в своем исследовании, предлагаемом вниманию читателя,

охотничье-технической революцией, происходила примерно с 40-35 тыс.

20-15 тыс. лет назад; вторая революция в развитии производительных сил

общества, которую мы называем аграрно-технической революцией, совершилась

примерно с 7 по 4-3 тыс. лет назад; и третья революция в развитии

производительных сил общества, которую мы называем индустриально-технической

революцией, осуществилась примерно в XI-XIX вв.

Таким образом, в развитии производительных сил общества, как и в

развитии общественных отношений, имеется четыре революции. В развитии

производительных сил это охотничье-техническая, аграрно-техническая,

индустриально-техническая и научно-техническая революции. В развитии

общественно-производственных отношений это рабовладельческая, феодальная,

буржуазная и социалистическая революции.

Казалось бы, осталось сделать тот простой вывод, что поскольку

четвертая революция в развитии производительных сил общества находится в

причинно- следственной связи с четвертой социальной революцией и поскольку

вообще производительные силы общества находятся в диалектической взаимосвязи

с производственными отношениями, осталось сделать вывод, что каждая из

четырех социальных революций находится в причинно-следственной связи с

определенной, соответствующей ей революцией в развитии производительных сил

общества, которых также четыре. Но здесь-то и возникают главные трудности.

Если сравнить хронологические границы осуществления социальных

революций и революций в развитии производительных сил общества, то окажется

что они располагаются в историческом развитии не таким образом, что первой

революции в развитии производительных сил соответствует первая социальная

революция и т. д., а иначе, несколько неожиданным образом. Совпадают

хронологически только третьи и четвертые революции в развитии

производительных сил и производственных отношений, т.е.

индустриально-техническая революция совпадает с буржуазно-социальной и

научно-техническая революция совпадает во времени с социалистической

революцией.

первой социальной, т.е. рабовладельческой революции , соответствует не

первая, а вторая революция в развитии производительных сил, т.е. не

охотничье-техническая, а аграрно-техническая революция. А

феодально-социальная и охотничье-техническая революции остаются вообще без

"пары". В чем же дело?

Изучение социально-экономической истории средневекового общества

привело нас к выводу, что феодализма как самостоятельной

общественно-экономической формации не существует вообще. Так называемый

феодализм V-XVII вв. есть искусственное соединение в одно целое последней

фазы развития рабовладельческого (рабовладельческо-крепостнического)

общества и первой фазы развития буржуазно-капиталистического общества. Если

принять это положение, то окажется, что двум общепринятым фазам

капиталистического общества (домонополистическому и монополистическому

капитализму) предшествует еще одна фаза - фаза торгового капитализма. Тогда

следует считать, что капиталистическое общество проходит в своем развитии

три фазы: фазу торгового капитализма, фазу промышленного капитализма и фазу

монополистического, или акционерного капитализма; или торговую,

производительную или ростовщическую фазы, если исходить из господствующих в

них форм эксплуатации капиталом труда.

Если же теперь мы обратимся к экономическому развитию

рабовладельческого общества, временные рамки которого передвинулись с V к

XIV-XV вв., а для Восточной Европы даже к XIX веку, то окажется, что и оно

проходит в своем развитии также три фазы: торговую, производительную и

ростовщическую. Таким образом, обе классовые общественно-экономические

формации (рабовладельческо-крепостническая и буржуазно-капиталистическая)

проходят в своем развитии через одни и те же фазы, они как бы копируют друг

друга.

уничтожение крепостного права, что и является содержанием

буржуазно-социальной революции, которая, следовательно, произошла в Западной

Европе в XIV-XV вв., а в Восточной Европе в XIX в.

"Избавившись" таким образом от "феодально-социальной" революции, для

которой не существует соответствующей ей революции в развитии

производительных сил общества, мы должны теперь обратиться к

первобытно-общинному обществу, в недрах которого происходит первая революция

в развитии производительных сил - охотничье-техническая революция.

Внимательный анализ социально-экономического развития первобытно-общинного

общества привел нас к выводу, что первобытно-общинное общество, как и

феодальное, является также искусственным соединением двух различных обществ:

первобытного (первобытно-стадного) и общинного (общинно-родового). Если

общинное общество является первой общественно-экономической формацией в

развитии сформировавшегося, развитого общества, то первобытное общество

является формирующимся обществом, это переходный период от биологической к

социальной форме развития материи, период становления, формирования

общества, который предшествует первой, общинной общественно-экономической

формации. При этом первобытное общество отделяется от общинно-родового

общества охотничье-технической и взаимосвязан ной с ней общинно-социальной

революцией, которая и является первой социальной революцией в развитии

общества.

Если принять все вышесказанное во внимание, то в развитии

производительных сил общества и общественно-производственных отношений

выявляется стройная картина: первой, охотничье-технической революции в

развитии производительных сил соответствует первая общинно-социальная

революция в развитии общественно-производственных отношений;

аграрно-технической революции (второй) соответствует

рабовладельческо-социальная революция (вторая), индустриально-технической

революции (третьей) соответствует буржуазно-социальная революция (третья); и

научно-технической (четвертой) соответствует социалистическая революция,

которая является четвертой революцией в развитии общества. При этом

революции в развитии производительных сил общества являются причиной

(первопричиной) совершения соответствующих им социальных революций, под

непосредственным влиянием которых последние происходят, ибо новые

производительные силы, а таковыми они становятся при совершении очередной

революции в их развитии, нуждаются для своего дальнейшего прогрессивного

развития в новых общественно-производственных отношениях, в новом социальном

строе.

Мы не будем дольше останавливаться здесь на предлагаемой читателю

концепции, которая более подробно изложена в исследовании. Отметим только,

что в ней имеются некоторые довольно значительные, как уже убедился

читатель, отклонения от общепринятой в марксистской литературе взглядов.

Однако мы считаем, что эти отклонения было бы ошибочно считать опровержением

марксистского учения. Наша концепция - не опровержение марксистского учения,

а его творческое развитие.

Марксизм-ленинизм не догма, а руководство к действию, и по мере

дальнейшего развития общества, по мере выявления его новых черт, явлений,

законов, по мере получения и накопления исследователями новых исторических,

ранее не известных фактов неизбежно должно происходить дальнейшее развитие и

марксистско-ленинского учения, его совершенствование, отказ от некоторых его

устаревших или ошибочных положений, дополнение его новыми положениями, ибо

марксистско-ленинская теория является отображением объективного развития

общества и материи, и поскольку общество развивается, изменяется, то должна

развиваться и общественная наука.

Если всякое творческое развитие марксизма отождествлять с

ревизионизмом, то самыми большими "ревизионистами" следует считать Маркса,

Энгельса и Ленина, которые всю свою жизнь развивали, изменяли, уточняли,

совершенствовали, дополняли свое учение, многие положения которого они не

колеблясь отбрасывали, как только убеждались в их ошибочности.

Для нас в нашем исследовании руководящей нитью является следующие

замечательные слова В.И.Ленина: "Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса, как

на нечто законченное и неприкосновенное; мы убежденны, напротив, что она

положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны

двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни"

(В.И.Ленин, соч. т.4, стр. 184).

В настоящем исследовании автор ставил перед собой довольно ограниченную

цель: исследовать историческое развитие производительных сил общества и

общественно-производственных отношений в их диалектическом единстве,

взаимодействии. При этом автор стремился не повторить в исследовании те

общеизвестные истины, которые уже достаточно подробно освещены в

общественной литературе.

Автор. Глава первая, вводная