Вопрос 27 Экономическая теория К. Маркса

Карл Маркс (1818-1883) родился в Трире, в семье адвоката, закончил юридический факультет Берлинского университета. Главное его произведение — «Капитал» — Ф. Энгельс назвал «библией рабочего класса».

Все продукты производства создаются трудом рабочих. Товарный обмен происходит на основе затрат труда, овеществленных в каждом из товаров. Эти затраты образуют ценность («стоимость») товаров. Равный труд отдается за равный труд. Поэтому в сфере обращения не может возникнуть тот избыток продукта, который остается у товаровладельцев в виде прибыли на их капитале. Но прибыль существует. Когда рабочий вкладывает свой труд, капиталист оплачивает не весь этот труд, а только часть его. Оитата определяется так, чтобы рабочий мог иметь некий минимум средств к существованию. Этот уровень оплаты труда («необходимый труд» по Марксу) всегда меньше, чем то количество труда, которое тратит рабочий. Остается разница, которую Маркс называет «прибавочным продуктом». В этом остатке овеществлен «прибавочный труд» рабочего, который (труд) образует «прибавочную ценность» («прибавочную стоимость»), Ее-то и присваивает капиталист. Эта прибавочная ценность становится капиталистической прибылью и составляет суть эксплуатации труда капиталом. В изложенных постулатах нетрудно увидеть прямую преемственность идей Маркса от идей Рикардо.

«Капитал» Маркса должен был стать научным обоснованием революционных идей и лозунгов «Манифеста Коммунистической партии».

Революционные выводы вытекали из того, что эксплуатация труда лежит в самой природе капиталистического уклада хозяйства.

В одном из писем Энгельсу в период работы над «Капиталом» Маркс изложил схему своей теории. Начал он так: «Ценность — начисто сводится к количеству труда; время как мера труда...».

Всю свою жизнь Маркс полагал, что в построении теории обмена он следовал за Рикардо, и начал поправлять его лишь тогда, когда дошел до «нестыковок».

Маркс говорит не об относительной ценности, которая пропорциональна затратам труда. Для него ценность и есть затрата труда, измеренная рабочим временем.

Далее Маркс исследует свойства труда и считает, что нужно различать два качества в одном и том же виде труда. С одной стороны, это конкретная трудовая деятельность со всеми ее приемами и особенностями, преследующая определенный результат. Это конкретный труд. С другой стороны, любая трудовая деятельность представляет собой просто «расходование человеческой рабочей силы», расходование человеческого мозга, мускулов, нервов, рук и т. д. Это абстрактный труд.

Маркс считает, что ценность труда должна измеряться затратой труда, но не конкретного и не сложного, а только простого и абстрактного.

По правилу закона «трудовой ценности» (можно было бы назвать его «законом трудовых затрат») рабочий должен получать весь продукт своего труда, а получает он только часть этого продукта. В чем дело?

Решение этого вопроса принесло Марксу славу выдающегося политэкономиста. Вот ответ: рабочий продает капиталисту не свой труд, а свою рабочую силу. Это два разных товара. Если ценность труда воплощается в его полном продукте, то с рабочей силой дело обстоит иначе. Ценность рабочей силы определяется затратами труда на ее «производство». А что такое «производство рабочей силы»? Это обеспечение рабочего жизненными средствами, необходимыми для того, чтобы рабочий мог питаться, одеваться, иметь жилье и т. д. Пока рабочий жив, его рабочая сила воспроизводится. Итак, ценность (или цена) рабочей силы определяется затратами труда на производство жизненных средств для рабочего. При таком повороте сохраняется принцип трудовой ценности Рикардо. Ценность рабочей силы равна цене жизненных средств. Рабочий продает свою рабочую силу капиталисту. По какой цене он ее продает? По цене, равной заработной плате, которая обеспечивает ему весь набор жизненных средств.

Это очень остроумное решение Маркса некоторыми учеными подвергалось критике, суть которой состояла в следующих рассуждениях. Что такое рабочая сила? Это «способность к труду», считает Маркс. Но разве капиталисту требуется от рабочего его «способность к труду»? Пожалуй, ему требуется скорее осуществление этой способности на деле, чем сама способность. Очень способного к труду лентяя он выгонит немедля. Если рассуждать, как рассуждают в научном анализе, то рабочий — не раб, а капиталист — не рабовладелец. Он не покупает рабочего с его способностью к труду, а нанимает его для использования его способности к труду.

Рабочая сила трудящегося не покупается и не продается, а сдается внаем на время. При этом покупается и продается использование этой рабочей силы, т. е. труд.

Теория капитала Маркса

Выше мы выяснили, что экономическое понятие капитала относится к какому-то запасу и выражает отношение владельца этого запаса к своему владению. Маркс понимает капитал совсем не так. По его мнению, понятие капитала выражает отношение между владельцем запаса

и... рабочим, которого этот капиталист нанял для работы со своим капиталом. Известна фраза Маркса: «Капитал — не вещь, а отношение между людьми, проявляющееся в вещи». Первая половина фразы справедлива: капитал — это не то же, что капитальное благо. А вторая? «Отношение», которое имеет в виду Маркс, — это эксплуатация труда. Содержание понятия капитала, которое дал Маркс, выводит это понятие из области экономической науки в область политической пропаганды.

Есть у Маркса и еще одно определение капитала, на сей раз чисто экономическое. Капитал, говорит Маркс, — это «самовозрастающая стоимость», что вполне справедливо.

Интересно обратить внимание на Маркса как экономиста и историка экономической мысли.

Маркса как исследователя экономической мысли отличают три существенные особенности. Во-первых, у каждого ученого прошлого он выделял проблему происхождения прибыли. Во-вторых, каждый ученый получал оценку в зависимости от того, насколько его суждения были близки к суждениям самого Маркса. Все, что не совпадало, получало название «ошибок» и «путаницы». В-третьих, всякую теорию, пытавшуюся взглянуть на вещи не под углом эксплуатации труда, Маркс объявлял «вульгарной» и «апологетической», а ее автора — «вульгарным ученым». Таким образом, все развитие экономической науки Маркс делил на два периода: период классиков и период вульгарной науки. Классики у него начинались с Петти (потому что у Петти он находил «элементы трудовой теории ценности») и кончались Рикардо. Затем шло «разложение рикардианства» и начинался период «вульгарной политической экономии». Поэтому общепринятый перечень имен классиков не совпадает с перечнем, установленным Марксом: начинается с физиократов и Тюрго, а кончается Д. С. Миллем.