3. Экономические взгляды Пьера Жозефа Прудона.

Дальнейшее развитие мелкобуржуазная политическая экономия получила в лице Пьера Жозефа Прудона (1809-1865). Наиболее известные его работы – “Что такое собственность” (1840) и “Система экономических противоречий, или философия нищеты” (1846).

При характеристике экономических взглядов Прудона проанализируем, прежде всего, его метод исследования, основой которого является субъективный идеализм. Опираясь на Гегеля (категория возникает в результате движения “чистого разума”), категории политической экономии Прудон трактовал как плод чистого разума, как самопроизвольные мысли, оторванные от производственных отношений. Причем в каждой категории он усматривает хорошую и дурную стороны. Задача якобы состоит в том, чтобы устранить вредную сторону и сохранить полезную. Безусловно, этот тезис противоречит диалектике, ибо сосуществование борьбы и слияния двух противоречивых сторон составляют суть диалектического движения. Особое значение Прудон придавал разделению труда, которое считал вечным законом. Разделение труда способствует росту богатства; в этом состоит, по его мнению, его хорошая сторона. Дурная сторона разделения труда заключается в том, что оно ведет к росту нищеты.

Конкуренция, также считал Прудон, имеет хорошую и дурную стороны. Хорошая сторона конкуренции обеспечивает равенство, а дурная ведет к разорению производителей, поэтому необходимо обуздать конкуренцию, найти для нее “полицию”.

Рассматривая антагонизм труда и капитала через призму экономического интереса мелкого товаропроизводителя, Прудон эксплуатацию объяснял неэквивалентным обменом. Поэтому он считал необходимым реформировать обмен путем введения “конституированной стоимости”. Стоимость по Прудону – это противоречие между идеей потребительской стоимости и идеей меновой стоимости. При этом потребительская стоимость – это воплощение изобилия, меновая стоимость характеризует редкость. Конституированная стоимость является синтезом потребительной и меновой стоимости, осуществляется через обмен и выражается непосредственно в часах рабочего времени. Для того, чтобы стоимость конституировалась, по мнению Прудона, необходимо:

во-первых, производить товаров столько, сколько требуется;

во-вторых, создать условия для реализации этих товаров.

Прудон считал, что конституированная стоимость является также и пропорциональной, поскольку труд участвует в создании богатства и комбинирует элементы богатства согласно “закону пропорциональности стоимостей”. Результатом этой конструкции был вывод: конституированная стоимость обязательно реализуется на рынке и разрешает все противоречия.

Поскольку причиной всех бед Прудон считал несправедливость в обмене, он предлагал наряду с введением конституированной стоимости реорганизовать и обмен путем создания безденежного товарного хозяйства, учредив народный банк, выдающий товаропроизводителям рабочие квитанции. Путем введения рабочих денег он думал устранить нетрудовые доходы, капитал и эксплуатацию.

Идея трудовых денег сама по себе не нова: Оуэн, Грей и др.

Прудон разделял тезис Сисмонди о невозможности реализации “сверхстоимости” без использования “третьих лиц”. Основной формой эксплуататорского дохода он считал процент. Чтобы уничтожить процент, он предлагал установить “даровой кредит” для мелких товаропроизводителей и рабочих. Безусловно, идея сохранения товарного производства без денег, капитала, процента вытекает из использования сущности товара и денег.

Обосновывая необходимость реформирования капитализма, Прудон выдвинул знаменитый тезис: собственность – это кража. Осуждая крупную частную собственность, он как идеал мелкой буржуазии выдвинул идею владения, основанного на индивидуальном труде. В процессе реформирования общества он считал необходимым переход крупных промышленных предприятий и железнодорожного транспорта в собственность и под управление коллектива рабочих и служащих, в то время как в мелкой промышленности и сельском хозяйстве должна быть сохранена частная собственность.

По отношению к государству Прудон занимал анархические позиции, выступая против монархии, буржуазной демократии, коммунизма. Идеальным типом общества он считал “свободную ассоциацию”, которая довольствуется “охраной равенства средств производства и равноценности обмениваемых продуктов”. Отрицая необходимость и правомерность революции и политической борьбы, Прудон считал, что преобразование общества осуществляется мирным путем, в ходе уничтожения государства, при сотрудничестве классов буржуазии и пролетариата, которые “должны слиться и поглотить друг друга в высшем сознании”.

Идеи Прудона получили широкое распространение в рабочем движении Западной Европы и, прежде всего, во Франции, что было обусловлено наличием мелкобуржуазных элементов в рядах пролетариата, а также выдающимися пропагандистскими способностями Прудона.

Марксизм вел длительную борьбу с мелкобуржуазными идеями Сисмонди и Прудона. В России на их теоретические посылки опирались народники. В Украине их последователями были М.Драгоманов, С.Подоменский и др. Некоторые идеи этих замечательных представителей мелкобуржуазной политической экономии до сих пор используются в теориях современного социал-реформизма.

Индивидуальные задания

1. Назовите общие черты и отличия теорий воспроизводства Сисмонди и Мальтуса.

2. Проанализируйте влияние идей Сисмонди на дальнейшее развитие экономической мысли.

3. Раскройте сущность экономической программы Прудона.

Тесты для самоконтроля

1. Причиной минимизации заработной платы рабочих С. Сисмонди считал:

а) занижение цены труда предпринимателями;

б) избыточное предложение труда из-за высоких темпов рождаемости;

в) вытеснение труда рабочих машинами и механизмами.

2. Какое из определений предмета политэкономии принадлежит П.Ж. Прудону?

а) политэкономия – это наука о материальном благосостоянии людей;

б) политэкономия – это наука о вечных законах разума.