Средства производства, земледельческая техника и натуральное хозяйство

В связи с тем, что начальные исторические периоды хозяйства славян ко времени их расселения по Восточно-Европейской равнине недостаточ­но освещены в письменных изданиях, исследователи доисторического периода вынуждены пользоваться археологическими раскопками, линг­вистикой, сравнительными историческими данными и т.д.

Исследования этого периода показали, что в первобытном обществе была чрезвычайно низкая техника и примитивные способы добывания средств существования человека, что обусловило необходимость обще­го, коллективного труда. Только совместный труд целого коллектива пер­вобытного человека способствовал выживанию в борьбе с природой и обеспечивал его существование. Совместный труд, в свою очередь, вел к общей собственности на орудия труда, на землю, на продукты коллек­тивного производства. В первобытном обществе общественная собствен­ность на средства производства являлась основой производственных от­ношений. В ходе развития общественной жизни первобытное общество вынуждено было делиться приобретенными орудиями труда между груп­пами людей. При переходе к оседлости это были материнские родовые союзы - матриархат. При переходе к историческим эпохам оседлого зем­леделия появляется отцовский родовой союз, который составил основ­ную ячейку человеческого общества с общим трудом и общей родовой собственностью на средства производства и землю. С этого периода об­щая родовая собственность на землю становится основным элементом в развитии первобытного хозяйства и человеческого общества.

Важнейшим моментом в развитии первобытнообщинного строя рус­ских славян, явились формы родового быта и общего, коллективного хо­зяйства, которые русские славяне частично сохраняли при расселении по Восточно-Европейской равнине. Так, например, древняя летопись опи­сывает порядок заселения территории славянскими племенами, что эти племена «живаху каждо с своим родом и на своих месте, владеюще каждо родом своим» [8].

Обилие свободных земель в первобытнообщинном хозяйстве рода и племени не вызывало надобности в регламентации форм земельных от­ношений и владений землей. Территория, занятая родом, племенем счи­талась им принадлежащей. В основе права на землю лежал факт занятия, захвата. Каждый член рода захватывал землю там, где хотел, и в таких размерах, сколько мог. Право на землю определялось принципом - «рас­чисти - и твое», «куда топор и соха ходили». Племя и род защищали свою

45

территорию от «чужака», охота в чужих лесах преследовалось, наруши­теля могли даже лишить жизни. Хозяйственно - земельных связей между родами не было, род представлял кровнородственный трудовой коллек­тив, родовая земельная община, которая свободно распоряжалась всей занятой родом землей.

В состав двора, как единой, достаточно сложной по тем временам, хозяйственной организации входит обыкновенно все первобытное хозяй­ство со всеми его отраслями, в частности: «с полями, с сеножатыми, с лесами и борами, с деревом бортным, с реками и озерами, с гатями и ла­зами, с ловами рыбными и пташими» [9]. Древняя характеристика перво­бытного двора, археология и русская славянская лингвистика доказывает, что основным направлением хозяйственной деятельности было земледе­лие. Самые ранние известия о приднепровских славянах говорят о них, как о народе, занимающемся хлебопашеством. Так, например, византий­ский император Маврикий пишет (в середине VI в.) о славянах, что у них «бесчисленное множество всяческих плодов, сложенных кучами, и больше всего проса». В середине X в. арабский писатель Ибн-Даста о хозяйстве славян пишет: «Страна славян равная и лесистая, они не име­ют ни виноградников, ни пашен... Они пасут свиней наподобие овец... . Более всего они сеют проса». Приведенные примеры свидетельствуют о том, что славянство еще до своего расселения по Восточно-Европейской равнине занималось как хлебопашеством и скотоводством, так и охотой, и бортничеством (дупло дерева, бортеное пчеловодство) [10]. Все более углубляясь в восточно-европейские степи, в леса, болота, на север, сла­вяне продолжали заниматься земледельческим хозяйством.

Занимаясь охотой, звероловством и хлебопашеством, они оказывали на соседей Крайнего Севера культурное влияние в деле распростране­ния земледелия. Земледелие и хлебопашество могли вестись в лесах виде первобытной подсечной системы, малопроизводительной, требующей больших затрат труда и участия большего количества людей в работе. По­этому, пишет П.Н. Третьяков, род и большая семья на севере сохраняются дольше, чем на быстро эволюционизирующем юге [11]. Хотя на Севере обширные леса давали много и других способов приложения труда - охо­та, звероловство (пушные звери), бортничество (пчеловодство), и другие промыслы. Лес доставлял наиболее ценные продукты - меха, воск, мед и лесные ягоды и фрукты. Зги продукты упоминаются как главные продук­ты торговли и товарообмена Руси с иностранными государствами. Так, арабский писатель IX в., сообщал, что русские вывозят из своей страны

46

меха выдр и черных лисиц [12]. Святослав, желая переселиться на Дунай, указывает, что из Руси вывозятся туда «скора и воск, мед и челядь» [13]. Например, Ольга, победив древлян, стала устраивать в их земле, а затем в Новгороде «становища и ловища» и «перевесища», то есть, приспосо­бления для ловли зверей и птиц [14]. Из этого можно сделать вывод о том, что во времена Ольги охота и звероловство являлось особой отраслью княжеского хозяйства в завоеванных землях. Здесь необходимо отметить следующее характерное обстоятельство. Во-первых, ясное и достовер­ное положение на земледельческий характер первобытного славянского хозяйства и именно при завоеваниях оно являлось объектом обложения данью, а с другой стороны, само обложение данью исчислялось и выпол­нялось продуктами не земледельческого или скотоводческого хозяйства, а охотничьего, лесного, бортного промыслов. Исследованиями установ­лено, что охота, звероловство, бортничество давали продукты, шедшие главным образом для уплаты дани в руки князей, дружинников.

Характер техники и употребляющихся орудий и средств земледель­ческого производства был примитивен и определялся уровнем развития материальных производительных сил, которыми располагало в ту эпоху первобытное хозяйство в своей борьбе с природой. Мотыга первое ору­дие для обработки земли в период мотыжного земледелия. Для обработки земли среди лесов севера, на мало плодородной, покрытой валунами по­чве или на тяжелой почве степей требовались особые земледельческие пахотные орудия. Основным орудием обработки земли древним орудием пешенного земледелия у славян и у других народностей являлся, так на­зываемый плуг - рало. Древний плуг-рало часто представлял (по архео­логическим раскопкам) однозубый деревянный инструмент в виде зао­стренного сука, работа таким плугом производилась на одной лошади. На юге при обработке тяжелой почвы степей употреблялись более тяжелые орудия, но то же деревянные, на которых работали несколькими парами

47

волов - «воловье рало». Производительность труда была очень низкой: однозубое рало и деревянная соха, пахало мелко и без разделки почвы. На севере для вспашки неглубоких, задерненных и покрытых ледниковыми валунами почв, применяли такое орудие обработки, как соха - суковака, сохранившаяся местами почти до ХІХв. Она представляла собой простой высушенный сук дерева с двумя изгибами, из которых один употреблял­ся как рукоятка, другой - для самой вспашки земли [16], с очень низкой производительностью труда, то есть, вспашка на десятину при работе ло­шадью требовалось до 32,5 рабочего дня [17]. Отметим, что при такой затрате труда приведенный П.Н. Третьяковым способ обработки земли доступен большой семье, большому трудовому коллективу.

Исследования подтверждают, наличие в те времена и других средств крестьянского земледельческого производства - серпа, косы, топора, цепа, грабли, мотыги, лопаты и других. Необходимо отметить, что в со­временных условиях для ведения крестьянских фермерских хозяйств и предпринимателей необходимы указанные средства. Эти средства необ­ходимые условия ведения домашнего хозяйства в современных условиях. Наступили такие времена.

Особенностью феодальной экономики было господство натурального хозяйства. По классическому определению натуральное хозяйство, «это тип хозяйства, при котором продукты труда производятся для удовлет­ворения потребностей самих производителей, а не для продажи на рын­ке. С развитием общественного разделения труда вытесняется товарным хозяйством» [18]. Каждое феодальное владение жило обособленной хо­зяйственной жизнью. Потребности феодала, его семьи и многочисленные дворовых людей - челяди [19] удовлетворялись за счет продуктов, ко­торые производились в своем хозяйстве или доставлялись крестьянами, а в имении феодала ремесленное дело дополняло земледельческие про­дукты. Тем самым феодалы обеспечивали свои потребности продуктами питания и ремесленными изделиями и решали проблемы производства на натурально хозяйственной основе.

Причиной господства натурального хозяйства при феодализме явля­лись особенности феодального способа производства, связанные с срав­нительно низким уровнем развития производительных сил и обществен­ного разделения труда, господство сельского хозяйства и непосредствен­но потребительский характер производства. Крестьяне также занимались сельским хозяйством, переработкой производимого ими сырья, прядени­ем, ткачеством, изготовлением обуви и хозяйственного инвентаря. Таким образом, крестьянское хозяйство тем более было натуральным.

48

Вместе с тем, в условиях натурального хозяйства при феодализме от­дельные жизненно важные и необходимые продукты, без которых невоз­можно обойтись, как соль, изделия из железа и некоторые другие приоб­ретали у странствующих купцов.

В работе «Развитие капитализма в России» (1896-1890 гг.) В.И. Ленин сделал глубокий анализ общественно-экономического строя помещичье­го хозяйства, который господствовал в эпоху крепостного права, и вскрыл экономическую сущность тогдашней хозяйственной системы. Она состо­яла в том, что вся земля разделялась на барскую и крестьянскую. Кре­стьянская земля отдавалась в надел крестьянам, которые своим трудом и своим инвентарем обрабатывали ее, получая с нее свое содержание. Продукт этого труда крестьян представлял из себя необходимый продукт, необходимый - для крестьян, как дающий им средства к жизни, а для по­мещика, как дающий ему рабочие руки. Прибавочный труд крестьян со­стоял в обработке ими тем же инвентарем помещичьей земли, а продукт этого труда шел в пользу помещика. «Надел» крестьянина служил в этом хозяйстве как бы натуральной заработной платой или средством обеспе­чения помещика рабочими руками. «Собственное» хозяйство крестьян на своем наделе было условием помещичьего хозяйства, имело целью «обе­спечение» не крестьянина - средствами к жизни, а помещика - рабочими руками. С большей убедительностью характеризует этот строй хозяйства А.Н. Энгельгардт в своих письмах из деревни. Он указывает, что кре­постное хозяйство было известной правильной и законченной системой, распорядителем которой был помещик, наделявший крестьян землей и назначавший их на те или другие работы [20].

В.И. Ленин для существования таких хозяйств предполагал следу­ющие необходимые условия: во-первых, господство натурального хо­зяйства; во-вторых, для такого хозяйства необходимо, чтобы непосред­ственный производитель был наделен средствами производства вообще и землею в частности, более того, чтобы он был прикреплен к земле, так как иначе помещику не гарантированы рабочие руки; в третьих, услови­ем такой системы хозяйства является личная зависимость крестьянина от помещика; в четвертых, условием и следствием описываемой систе­мы хозяйства было крайне низкое и рутинное состояние техники, о чем нами было написано выше ибо ведение хозяйства было в руках мелких крестьян, задавленных нуждой, приниженных личной зависимостью и умственной темнотой [21].

Из изложенного следует, что сельское хозяйство России - земледелие и скотоводство, давало главные продукты, необходимые для жизни массы населения - пищу и одежду. Обработка сельскохозяйственных продуктов в виде ремесла в недрах натурального хозяйства начала развиваться. Поя-

49

вились такие виды ремесленных изделий, о чем говорят общеславянские термины, как выделанная и невыделанная кожа, ткань, нить, кудель, сук­но, обувь. Ряд изделий из дерева, как чёлн, ладья, корыто, колеса, ведра, бочки, ложки, скамьи и т.д. Научились приготавливать из меда напитки. Наиболее ценные меха шли на обмен, для приобретения изделий из ме­талла и инструментов.

Все это свидетельствует о том, что русские славяне на территории Восточной Европы были оседло-земледельческим народом, хорошо знав­шим все современные ему приемы как земледельческо-скотоводческого хозяйства, так и обработки сельскохозяйственных продуктов.

2.4.