2. Запасы. Прибавочный труд

Сначала запасы возникают независимо от намерений человека, исключительно вследствие благоприятных внешних случайностей: вследствие обильных дождей (обильная трава па пастбищах)—у скотоводческих родов, вследствие больших разливов—у земледельческих родов. Новые, неблагоприятные случайности: падеж скота или-засуха, приводят к тому, что прибавочный продукт прошлого труда потребляется, запасы исчезают. Роды, которые ограничивались лишь безусловно необходимым трудом,—напр., убирали такую часть богатого урожая, которой в обрез хватит лишь до следующего сбора,—слабеют, уменьшаются в численности, даже совсем вымирают. Побеждают те роды, у которых прибавочный труд, а следовательно, и прибавочный продукт, служащий для образования запасов, развивается в постоянное явление. Побеждают те группы, которые уже сознательно начинают стремиться к образованию запасов, дающих возможность перебиться в трудное время.

3. Разделение труда в родовой общине

Рост производительного труда сопровождается крупными переметами в производственных отношениях рода.

Первобытная группа характеризуется однородностью трудовых операций, одинаковой ролью всех членов рода в процессе примитивного производства.

По мере того, как увеличиваются размеры группы и разнообразие производственной деятельности, медленно развивается разделение труда между членами одного и того же рода. «И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец» (Бытие, IV, з). «Цилла также родила Тувалкаина (Фовела), который был кова- чем всех орудий из меди и железа» (IV, 22). «Дети выросли, и стал Исав человеком, искусным в звероловстве, человеком полей; л Иаков человеком кротким, живущим в шатрах... И продал Исав первородство свое Иакову. И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы» (XXV, 27, 28, 33, 34).

Перед нами—специализация занятий, разделение труда: одни члены родовой- группы занимаются исключительно охотой, другие—скотоводством, третьи—земледелием, четвертые—производством орудий. Но библейские представления о первичном разделении труда сформированы в очень позднюю эпоху, когда не только утратились воспоминания о матриархальном роде, но и разложение патриархального рода зашло очень далеко. Готовые результаты длительного процесса изображаются здесь как исходные пункты в развитии технического разделения труда.

По всей вероятности, разделение труда раньше всего прошло по линии различных возрастных категорий одной и той же группы.

При передвижениях впереди шли наиболее сильные члены группы, вооруженные мужчины, готовые во всякий момент отразить нападение. Сзади передвигались старики, женщины и дети, которые несли на себе принадлежности для разбивки шатра и немногосложную утварь. Женщины же переносили огонь от стоянки к стоянке и разводили его на новом месте. Таким образом женщина с древнейших времен сделалась «хранительницей очага», что, в противоположность позднейшим эпохам давало ей влиятельное положение в группе.

Достигнув зрелости, юноши отделялись от «обоза» и переходили в ряды взрослых.

Началом процесса более глубокого и в особенности более устойчивого разделения труда послужили бесконечно малые различия в занятиях членов одной и той .же производственной единицы, одното и того же рода. Только постепенное накопление таких различий привело к распадению однородных прежде работ на не- •сколько групп, к выделению последних, как специальных занятий определенных членов рода. Отыскание пищи дифференцировалось и дало начало земледелию, преимущественному занятию .женщин, и добыванию животной пищи, или охоте (включал сюда и рыболовство), преимущественному занятию мужчин. По мере того, как орудия и приемы охоты совершенствовались и усложнялись, в пределах рода вырабатывались искусные рыбаки, с одной стороны, и искусные охотники—с другой. Производство орудий, в свою очередь, выделилось в преобладающую, а потом, в очень позднюю эпоху, и в исключительную отрасль занятий определенных членов рода. Увеличение размеров родовой группы де- лало такое выделение возможным: для нее требовалось настолько* большое количество орудий, что на производство их затрачивалось все рабочее время «специалистов». Усложнение и усовершен- ствсвание орудий делало это выделение необходимым: только специализировавшись на данной отрасли производства, работник достигал желательного совершенства.

Развитие разделения труда в пределах родовой группы давало ей возможность достигать максимальных результатов при минимальной затрате трудовой энергии. Производительность труда возрастала, т.-е. при затрате прежнего количества трудовой энергии получалось большее количество продукта.

На рассматриваемой ступени развития техническое разделение труда лишь медленно приводило к обособлению различных, его отраслей, к созданию более или менее прочных, неподвижных перегородок между ними, к выделению исключительных специалистов в устойчивые, отмежеванпые профессиональные группы.

Одновременно с техническим разделением труда развивалось, обособление труда организаторского от труда исполнительского.

Чем более увеличиваются размеры рода, чем шире и разнообразнее становится его производство, тем недостаточнее оказывается та низкая степень организованности, которая развивалась стихийно и не пошла дальше зачаточных форм совместного труда. Постепенный переход от собирания выброшенной на берег рыбы и моллюсков к правильному рыболовству со сложными приспособлениями и снастями, от собирания низших животных к облавам на моржей и тюленей, от поисков плодов и кореньев к земледелию с зачатками оросительных сооружений мало-по-малу приводил к тому, что делались необходимыми планомерное руководство, стройная организация, целесообразное сочетание разнородных действий.

Из временного руководителя мать, или ее брат, превращается в постоянного организатора. Роль последнего возрастает по мере того, как увеличивается сложность и разнообразие производства, как прогрессирует разделение труда. Первоначальный род, в котором матери принадлежало просто центральное место, развивается в матриархальный род, в котором мать, или старший родственник по матери, становится влиятельным организатором, главой расширяющейся группы. Этот процесс ускоряется в тех случаях, когда земледелие превращается из подсобного занятия рода в главный источник средств его существования и в то же время остается преимущественно- женским производством. Охота по своему экономическому значению отодвигается на задний план. В таких случаях мужчина ведет иногда полупаразитичесвое существование, и его положение в роде соответствует ничтожному значению его занятий для существования рода. Дольше всего оставались на этой ступени развития племена, у которых земледелию принадлежало преобладающее значение. Быстрее всего матриархальный род разложился у племен с преобладанием охоты или кочевого скотоводства, как основных источников существования. Когда собирание растительной пищи и примитивное земледелие, лежавшее на женщине, превращалось в скромное дополнение к охоте и скотоводству, а вместо с тем и к войне, мать утрачивала прежнее влиятельное положение, отец начинал борьбу сначала за свое признание, а затем и за преобладание. Вероятно, в том же направлении действовало открытие искусственных способов добывания огня, уменьшивших роль его сохранения.

Эта революция во внутриродовых отношениях, одна из глубочайших в истории человечества, закончилась победой мужчины. Последовательные стадии ее были в общих чертах таковы. Женщина, которая первоначально всю свою жизнь оставалась, в одном и том же роде, впоследствии была вынуждена переходить, в род своего мужа. Она лишалась непосредственной поддержки своих братьев и других родственников по матери, постепенно- превращалась в собственность нового рода. Устанавливалось родство не только по матери, но и по роду отца. Затем дети должны оставаться в роде отца. Мужчина, который прежде был руководителем рода, состоявшего из его племянников, т.-е. детей его сестры, становится организатором новой родовой группы, в которую входят уже только его собственные дети, дети его братьев и другие степени родства исключительно по мужской линии. Организаторские функции, а затем и развившееся из них господствующее положение в роде начинают передаваться от отца в его старшему сыну. Так матриархальный род шаг за шагом подтачивается и уступает место патриархальному роду. Отношения первобытного и матриархального рода сменяются отношениями преемственного господства мужчины и подчинения женщины.

Значительно медленнее; но в том же направлении совершался переворот и во внутренних отношениях преобладающе земледельческих родов.

Сначала руководство не было обособленным видом деятельности. Руководитель—мужчина или женщина—исполняет в общем такие же работы, кав и остальные .члены рода; он просто дает последним пример. Ему, как наиболее опытному, скорее просто подражают, чем подчиняются.

Даже война и охота лишь медленно развивают отношения командования и подчинения. Сильный и опытный идет впереди и своим примером увлекает за собой остальных. У некоторых во- инственных племен центральной Африки и Калифорнии развитие власти предводителя вообще ушло лишь немного дальше этой ступени.

С расширением рода и его производства превращение отдельных членов рода исключительно в организаторов делает новый шаг вперед. У кочевников старейшина уже только начинает работу: накидывает аркан на самое неподатливое животное; у земледельцев старейший делает лишь первый удар мотыкой или проводит первую борозду. Все дальнейшее выполняют остальные члены рода; на руководителе лежит только верховный контроль, исправление промахов, общие указания.

Собственно земледельческие роды, пока они вели более или менее обособленное существование, только при особых условиях пошли дальше таких зачатков организаторского труда, как исключительной деятельности отдельных членов рода. Южно-славянская задруга и русская семейная община представляют продукт разложения матриархального рода и постепенного развития его в патриархальный. Они существуют среди менового общества, среди отношений, основанных на частной собственности, на господстве одних и подчинении других. И тем не менее глава общины здесь—просто исполнитель ее коллективной воли, руководитель ее трудовой деятельности, представитель при сношениях с другими общинами. Свое место он занимает обыкновенно не по наследству, а по избранию всей общиной. Таково же и положение представителя нескольких соседних общин, объединяющихся, большею частью временно, для достижения тех или иных общих целей.

Быстрее шло развитие власти организатора у охотничьих и в особенности скотоводческих родов.

Охота и скотоводство приводили к частым столкновениям между соседними родами из-за территорий, стад, водопоев. Война становилась нормальным, постоянным явлением, из беспорядочной свалки превращалась в длительный поход, обдуманный до деталей, в ряд стройно организованных сражений, в которых проводится значительное разделение труда: одна часть рода ложным движением отвлекает силы врага от места главного удара, другая нападает на стоянку, третья—на стада, четвертая устраивает засаду. Предводитель из временного руководителя, подающего пример, постепеппо развивается в более постоянного организатора; он направляет действия второстепенных организаторов, которые ведут в битву отдельные части рода. Организация усложняется еще больше, когда война ведется не отдельным родом, а группой союзных родов.

Но охота и скотоводство не только учащали военные столкновения: они же дали и первые, зародышевые формы сложной военной организации. Это как нельзя более естественно. Война, в особенности на первых ступенях, и по цели, и по приемам—та же облава, та же охота; только объект ее не животное, а человек. Впоследствии она, как и охота, в свою очередь может развиться в своеобразное первобытное «скотоводство». Так было в древней Мексике, где стада побежденных племен служили запасом пищи для победителей.

Сначала вождь выдвигается только в сражении и на время сражения. Впоследствии совещание рода, подготовляясь к походу, на'перед выбирает его. По окончании войны предводитель становится рядовым членом рода; на одинаковых основаниях с остальными он принимает участие в обычных работах, под руководством главы рода, старейшины, организующего всю нормальную трудовую деятельность рода. Во время войны он такой же исполнитель воли рода, как старейшина—в мирное время. Старейшина при содействии остальных членов рода учитывает общие потребности и, с согласия всех взрослых членов рода, распределяет рабочие силы по различным отраслям усложняющегося производства. Точно также собрание сообща осуждает и план военной кампании; предводитель, мужчина или женщина, это—лицо, на которое собрание возлагает руководство исполнением плана.

Существование при медленно изменяющихся, почти застойных производственных условиях приводит к тому, что в длинном ряду поколений вырабатываются прочные навыки, эмпирические приметы, устанавливаются грубые внешние соотношения между явлениями природы и моментами производственной деятельности. Первобытно-скотоводческий род, который из поколения в поколение бродит за вольными стадами полудиких животных, е течением времени начинает предугадывать их передвижения, в надлежащий момент подготовляться к ним, а потом и направлять их. Точно также первобытный земледелец начинает сообразовывать посев с набуханием почек, цветением того или иного дерева, с прилетом тех или иных птиц. Обязанности руководителя связываются со способностью предсказаний, гаданий по признакам, неуловимым для рядовых членов рода. Организатор пользуется в своей деятельности всем многовековым опытом рода. Он—прежде всего хранитель его преданий, его запаса эмпирических наблюдений. При малой подвижности всех производственных отношений этого достаточно для руководства хозяйственной деятельностью рода.

Опыт предков в общем помогает организатору ориентироваться и среди колебаний обычного хода производства. Если приметы показывают, что улов рыбы будет плох, необходимо усиленно заняться охотой; если приметы неблагоприятны для стад, надо расширить посевы; если следует ожидать скорого приближения начала хода рыбы (для метания икры), то к производству рыболовной снасти привлекается возможно большее число членов рода. Старинпый опыт, просто воспринятый от предков, лишь с величайшей медленностью расширяется новыми наблюдениями, которые делает каждый новый организатор.

Таким образом организатор устанавливает известное соответствие между различными отраслями производства и целесообразно распределяет между ними рабочие силы. Он достигает того, что все годовые потребности рода покрываются его производством и не образуется чрезмерных запасов одних продуктов в то время, как другие отсутствуют.

Эмпирические правила, которыми руководствуется организатор, в течение долгого времени сохраняют свой первоначальный характер совершенно конкретных примет. По самой своей конкретности они не допускают сведения в какую-либо систему. Значительная часть их подлежит не столько сознательному пониманию, сколько чисто механическому усвоению. В полном объеме они известны только организатору. Он может превратить их в свою тайну, которой поделится только с тем, с кем захочет. Следовательно, на известной ступени развития организатор может добиться того, что ему будет предоставлен выбор преемника. Таким образом в развитии самого организаторского труда создается опора для наследственной передачи положения организатора.