4. Размеры родовых общин, их дробление и взаимоотношения

Однако и такие данные, при надлежащем отборе и группировке, все же могут служить основой для некоторых сравнений.

Вычисления,—разумеется, более или менее приблизительные,— дают на 1.000 квадр. километров такое количество населения при различных способах производства: охотничьи племена (бушмены, австралийцы)—2—10 человек; охотничьи племена с зачатками земледелия (индейцы, папуасы, некоторые негритянские племена в Африке)—200—700 чел.; кочевые пастушеские племена—700— 1.700 чел.; рыбачьи племена на северо-западе Америки и в Полинезии—до 1.700 чел.; рыбачьи племена с зачатками земледелия на островах Тихого океана—до 9.000 чел.; кельты и германцы (до начала нашей эры) при занятии земледелием и скотоводством—5.000—12.000 чел.

Таким образом в областях с приблизительно одинаковыми условиями природы переход к примитивному земледелию и скотоводству увеличивает плотность населения в 20 и более раз.

Низкая производительность труда ставила очень низкую границу размерам родовой группы у первобытного человека и приводила к разделению группы, как только достигалась эта граница. При повышении производительности общественного труда группа сравнительно крупных размеров может существовать на небольшой территории; с другой стороны, новые группы, отделяющиеся от нее, могут следовать за нею при ее передвижениях или селиться в непосредственном соседстве с нею. Кровные связи, которые были так узки в предыдущую эпоху, несколько расширяются. Становится возможным то явление, которое получило название «экзогамного брака»: установление брачных связей только между членами различных родовых групп, воспрещение их между членами одного и того же рода. Вместе с тем проводится исключение от брачных связей родственников: сначала близких степеней, а потом и отдаленных, сначала по матери, а впоследствии и по отцу. Эта тенденция могла обнаружить свое действие лишь на той ступени развития, когда род утратил свою преяшюю абсолютную обособленность, когда отношения беспощадной борьбы начали переходить в соседские отношения,—т.-е. когда расселение родов стало более тесным.

Так как роды уже не с такой быстротой, как раньше, утрачивают воспоминание о своем кровном единство, то этим дается первоначальная основа для развития отношений сотрудничества между ними. Они сообща организуют охоту в крупном масштабе, походы против чужих родов и защиту от их нападений, приступают к устройству общими силами обводнительных и осушительных сооружений: к начаткам урегулирования ручьев и разливов, распределения их по полям.

Резкие границы, обособлявшие прежде один род от другого. до известной степени сглаживаются и стираются. Иногда трудно решить, имеем ли мы дело с подразделениями одного и того же рода, или же с отдельными родами, связанными действительным нли мнимым единством крови, совместностью борьбы, общностью преданий. Но если сравнить мелкие группы австралийских племен с обширными деревнями африканских охотников-земледельцев, с земледельческими селениями Индостана, с израильским родом эпохи патриархов, с огромными ордами кельтов и германцев, гуннов и татар, то будет видно, как расширяются общественные связи по сравнению со связями первобытного человека. Группы, охватывавшие каких-нибудь з о — 5 о человек, разрастаются в общины с сотнями и тысячами членов, во временные соединения из нескольких десятков тысяч человек.