<<
>>

Спасение от жизнебоязни

Доктор! Что-то со мной непонятное происходит последние лет пять..

Началось это внезапно, во сне: вдруг навалилось что-то черное, тяжелое, неописуемо жуткое и просто раздавило меня.

Проснулся в ужасе, страх и ощущение жуткой обреченности не исчезли, так с ними и живу.. То снится, что меня убивает ножом компания уголовников, то наяву теряю чувство себя, и, чтобы собираться, приходится прилагать чудовищные усилия..

Из прочего джентльменского набора бзиков: гипертрофированные муки совести, стал профессионалом в извинениях и раскаяниях. После каждого очередного наплыва кошмаров думал: этот раз был последним, который я выдержал..

Однажды сходил к районному психиатру. Попытался рассказать все, с самого начала. Врач слушал меня что-то жуя, минуты четыре, потом перебил:

«Понятно, больной, у нас мало времени, ближе к бреду давайте. Голоса слышите?» - «Слышу. Вот ваш, например..» - «Мой не считается. Внутри головы - что слышно?» - «Ваш голос.. теперь уже внутри головы..»

В конце беседы, когда я спросил, на что же надеяться, сказал мне, что надежду убивать надо, и предложил лечь в больницу.

Доктор, что это все-таки происходит со мной - едет крыша?.. Или зря панику поднимаю, и такая вот мутотень и называется жизнью? Борис.

ГИД - И что же это, психоз или жизнь?

ВЛ - Скажем так: жизнь, боящаяся себя.

- Почему?.. Откуда это переживание угрозы, ожидание нападения каких- то злых сил?.. Почему снится, что убивают, кошмары, ужасы?..

- Возбуждена корневая часть Древа Страха - беспредметный предстрах - «боюсь того, не знаю чего». Случается очень часто со многими, при разнообразнейших нарушениях телесно-душевного равновесия.

- А почему неоправданные муки совести? Карма, грехи прошлых жизней?..

- Не проверишь, судить не берусь. Можно попросту назвать это самоагрессией, в просторечии самоедство. Я это называю еще состоянием Левоты, в противоположность состоянию Правоты, которое обычно переводит внутреннюю агрессию на внешний объект.

Левота - чувство вины незнамо за что, готовое подставиться под любой внешний повод. Стоит внимательно отличать эту самую Левоту как стихийную эмоцию от осознанного принятия на себя ответственности. При тяжелых депрессиях Левота - обычное дело и иногда доходит до беспредела, может толкнуть человека на непоправимое...

- А откуда это чувство потери себя?

- Утрата самоединства - очень частое состояние у всех тех, весьма многих, чье самотождество внутренне слишком узко, кто для себя не больше чем Имярек, кто не умеет и опасается быть собой-разным и кому в то же время быть собой-узеньким тесно и неуютно. Вот почему и зачем масса людей стремится вообще утратить всякое самотождество - перестать себя чувствовать. Достигается это всяческими наркотиками и балдежами, погружениями в тусовки, в толпу...

У чувства «Я» есть внешне-внутренние Я-коря - зацепки, опоры, я называю их интеграторами, а еще самовешалками.

Это могут быть и телесные ощущения (от мышц, от дыхания), и самовосприятие через зеркала, буквальные и/или психологические, и предметы обладания, и знаки социально-групповой принадлежности, и просто собственное имя...

Самовешалкой может быть и какая-нибудь привычка или набор привычек, свод ритуалов, куча странных движений или простой тихенький тик...

Помню, в школе еще заинтриговало меня, почему мой одноклассник Юрка Балконский (имя изменено) постоянно играет желваками и шевелит нижней челюстью, будто что-то жует, слегка тараща при этом глаза и дергая носом. «Ты это зачем - вот так, а?» - спросил я его, показав подражательно. Он вдруг страшно смутился, отвел глаза, покраснел. «Тебе надо знать?» - «Ага, любопытно. Может, мне тоже так... Это в кайф, да?» - «Это чтобы себя чувствовать. Никакой не кайф. Чтобы себя чувствовать. Понял?..»

Как понимаю теперь, у Юрки были в то время крупные сложности с самоотождествлением: не вливался ни в классную стаю, ни в самого себя, чужак был глобальный. Юношеский кризис. Со мной тоже происходило чуть позже что-то подобное, и я тоже дергался и шевелил челюстью разнообразно, до сей поры пошевеливаю...

Светило - в поле зрения

...Да, Борис, это жизнь, это тоже жизнь, и панику поднимать не стоит ни в коей мере. Едет ли крыша?.. Если за пять лет никуда не уехала (чему свидетельство разумность письма) - то, значит, пока на месте. Но - сотрясается, это да...

Коллегами-психиатрами такие состояния не постигаются, а обзываться могут депрессией, шизофренией, навязчивыми состояниями...

Карл Густав Юнг, знаменитый выкормыш и соперник Фрейда, назвал потайной ад человека его внутренней тенью. В состав Тени, полагал Юнг, входит не только нажитой негатив - все то страшное и неприятное, что человек успевает за жизнь испытать или вообразить, чего боится и что в себе отрицает или хочет забыть, - но и негатив родовой, запечатленный в генетической памяти.

Это врожденные образы жизненных вероятии - Юнг назвал их архетипами. Один из таких архетипов, например - образ страшного человекоподобного существа, чудовищного и свирепого, может быть, людоеда... У детей лет до пяти-шести архетип этот наготове внутри и воспроизводится по любому более или менее подходящему поводу. Вот почему дети часто прячут свои лица при общении с незнакомыми взрослыми, а некоторых боятся панически... Потому же многие из них боятся Деда Мороза.

Позывные из подвала нашего существа, голоса Теней... Эти позывные о чем-то сигналят, о чем-то сообщают. Они могут означать, что...

Тело хочет жить как-то иначе

Испытательные предложения

Иногда физическое неудобство во сне - как-то не так рука лежит или голова, что-то сдавливается, «затекает», или просто духота в помещении, перегрев или пережор на ночь - может вызвать кошмарное сновидение с правдоподобным сюжетом...

Нечто подобное может происходить наяву, на протяжении долгого времени: телу вашему, организму может что-то мешать, что-то его не устраивать - либо нехватка чего-то, либо переизбыток... Скрытые телесные неустройства часто оповещают о себе сбоями и разладами именно на психическом уровне.

<< | >>
Источник: Л.Леви. Приручение страха. 2008

Еще по теме Спасение от жизнебоязни:

  1. Спасение имущества
  2. Глава 6 Неправительственные организации и «глобальная Армия спасения»
  3. ГЛАВА 4. Неприкосновенный запасЧеловек может избежать несчастий, ниспосылаемых Небом, но от несчастий, которые он сам навлекает на себя, нет спасения.Восточная пословица
  4. Стабилизационные меры, предпринятые для преодоления финансового кризиса
  5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  6. Предложение №37
  7. Предложение №36
  8. 2.Расчеты
  9. Вопрос 38 Либеральные концепции хозяйствования. Теория «первичного» и «вторичного» хозяйствования П. Б. Струве
  10. 8.3. Методика определения ущерба и страхового возмещения по страхованию строений, домашнего имущества и средств транспорта граждан
  11. Выводы к разделу 4
  12. Введение
  13. ЛИТЕРАТУРА
  14. Современное объяснение успеха милитаризма
  15. 8.3.4. Страхование грузов
  16. Страхование транспортных средств (каско).