Рыночная школа классиков

Не менее яркими представителями классической политической экономии были шотландский экономист, философ Адам Смит (1723—1790) и английский экономист Дэвид Рикардо (1772—1823). Источник богатства общества они также видели в троизводстве, а не в сфере обращения.

СмитІиІРикардо выдвинули целый ряд новых |идей|и теорий, из которых наиболее актуальной и по сей день является важная проблема мотивов и стимулов хозяйственной деятельности человека. Какие политико-экономические условия должны быть віобществе, чтобы максимально благоприятствовать росту егоібогатства? Отвечая на этот вопрос, классики сделали вывод, что первейшим таким условием является свободнаяиконкурентнаярыночнаяэкономика.Смит, в частности, был активным сторонником либерализма.

В научно-теоретическом смысле либерализм — это идеологическое и общественно-политическое течение, объединяющее людей,1которые выступают за парламентский строй¹ в государстве, гарантии широких прав и свобод личности (прежде всего свободы частного предпринимательства) и в то же время за социальную ответственность каждого человека за своё поведение в обществе (он должен материально обеспечивать себя и свою семью, соблюдать законы, уважать собственность и права других людей, свободу их вероисповедания,проявлятьтерпимостьк инакомыслию ипр.). I

Либерализм возник с развитием капитализма в Европе в XVII — XVIII веках как идеология нового класса — буржуазии². Его приход более ^{[25] [26]}

чем назрел, ибоЦо того человечество, по характеристике американского экономиста Милтона Фридмена (родился в 1912), столетиями жйло в «состоянии тирании^{[27] [28]}, подъяремности и приниженности» (47-10).

В житейском плане пошіиберализмом (от лат. liberalis — касающийся свободы, свободный) понимают склонность к свободомыслию, терпимости иснисходительностиккому-,чему-либо(иногда чрезмерную).

Таким образом, суть либеральных идей применительно кивкономике — вимаксимальной индивидуальной свободе и ответственности «экономического|человека». Исходя из этого, Смит выступал против застойных феодальных порядков с их бесконечными (ограничениями, запретами, повинностями; за неприкосновенность частной собственностей свободу предпринимательства; за невмешательство государства в хозяйственные дела нового, прогрессивного класса капиталистов-предпринимателей — буржуазии.

И действительно,|люди|гак|уж устроены:|им «что запрещено, того и хочется» (Радищев). «Запретный плод им подавай, Ia без того им райке рай» (Пушкин, 232-IV,151). Поэтому Смитіправ: не надо сопротивляться [человеческой природе, искушая|её «запретными плодами» социальных ограничений и делая [эти плоды слаще и привлекательнее. Не [следует|вынуждать неугомонных предпринимателей прятаться в «тень»|вкономики иивместо дверииходить в окно. Свобода^- вот что способно направить жажду доходной деятельности |и|ргоизм² предпринимателей в общеполезное русло. Каким же образом? I

Логическая цепочка рассуждений Смита сводится к следующему (рис. 1.10). В обществе существует «естественный порядок», т.е.Істихийно (независимо от воли людей) действуютопределённые зaιоны,упрaвляющиеэιономиче- скими процессами. К примеру, каждый человек естественно стремится постоянно улучшать своё материальное положение. Этот своекорыстный интерес, стремление к личной выгоде — мощный стимул его хозяйственной активности.

Рис. 1.10. Обоснование общественной пользы свободной рыночной экономики (по Смиту)

При этом люди обычно не думают об общественной пользе.

Отталкиваясьотэтихдискурсивных¹ выводов, Смит выступил за уже упомянутый принцип laissez faire, за естественную свободу человека в обществе, за его индивидуальную активность без жёсткого контроля со стороны государства. Правители смотрят на людей как на «некий материал для политическойїмеханики» и подавляют 1их свободу, чтобы удержаться у власти. Так быть не должно. I

I Поработав некоторое времяїв госаппарате (таможня), Смит хорошо узнал его изнутри. И видимо, поэтому он не любил и презирал чиновников-бюрократов, склонных плодить «безумные человеческие законы» и препятствовать ^[29] свободной эффективной предпринимательской деятельности. Плюсік тому чиновники, подчёркивал Смит, — это «непроизводительныеработники».Ониявляются «слугами общества» и родержатсяра счёт|людей производительного труда. Следователь, их число надо свести к минимуму.

I рГосударству не следует вмешиваться в дела промышленников и !купцов. ОноЬолжно лишь !хранить благоустроенность и порядок в обществе: устанавливать единые правила поведения, [осуществлять правосудие и защиту от внешних врагов, содержать необходимые общественные учреждения (армию, полицию, городские улицы, дороги и пр.). Чтобы поднять страну кивысотам [благосостояния, убеждал !профессор Смит слушателей своих знаменитьіхілекций, «нужны лишь мир, лёгкие|налоги и ргерпимость віуправлении; всё остальное сделает естественный ход вещей» (1-52).

1.2.4.