Вопрос 13 Общая характеристика экономического учения А. Смита

Адам Смит (1723-1790) — родоначальник классической экономической науки, родился в г. Кирколди (Шотландия) в семье таможенного чиновника, учился в университетах Глазго и Оксфорда, имел звание профессора философии и логики, был ректором университета в Глазго.

В 1759 г., на основе своих лекций по этике, прочитанных в Глазго, Смит выпустил книгу «Теория нравственных чувств», принесшую ему большую известность. Проведя несколько лет во Франции и Швейцарии, Смит познакомился с выдающимися учеными-физиократами Ф. Кенэ и А.-Р. Ж. Тюрго. Возвратившись в Англию, А. Смит целиком посвятил себя главному труду своей жизни, замечательной книге «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1777). Книга заинтересовала широкие общественные круги как в Англии, так и за ее пределами. В России первый перевод книги Смита был опубликован в 1802-1805 гг.

У Смита появилось большое число сторонников, на его взгляды стали ссылаться не только государственные и общественные деятели, но и писатели. Достаточно вспомнить, что у А. С. Пушкина молодой Онегин

...читал Адама Смита И был глубокий эконом,

То есть умел судить о том,

Как государство богатеет,

И чем живет, и почему Не нужно золота ему,

Когда простой продукт имеет.

Объяснение успеха «Богатства народов» следует искать в исторической обстановке того времени. Англия эпохи Смита — передовая капиталистическая страна, обогнавшая по уровню своего экономического развития другие страны Европы. Английская буржуазия накопила ко второй половине XIX в. в своих руках громадные богатства и стала господствующей силой не только в торговле, но и в промышленности и в сельском хозяйстве. Стремясь обеспечить свободу предпринимательской инициативе, она нуждалась в теоретическом обосновании соответствовавшей ее интересам политики экономической свободы.

Для этого надо было доказать превосходство капиталистических порядков, определить движущие силы развития, выяснить источники силы и могущества страны. Этим потребностям отвечало знаменитое произведение А. Смита. Оно состоит из пяти книг. В первой содержится учение о труде, о стоимости, о ценообразовании, о деньгах, о различных формах дохода; во второй — исследуется капитал и его структура; третья посвящена истории развития хозяйства; в четвертой рассматриваются экономические системы, в основном — принципы меркантилизма; в пятой исследуются доходы и расходы государства.

Увлечение идеями Смита было так велико, что наряду с Наполеоном его считали самым могущественным властителем дум в Европе.

Исследование А. Смита начинается с определения предмета анализа. Предметом в книге выступает экономическое развитие общества и повышение его благосостояния.

Экономика, по Смиту, приумножает богатство народа не потому, что этим богатством являются деньги (вспомним меркантилистов), а потому, что увеличиваются материальные ресурсы, которые создаются «годичным трудом каждого народа». Отсюда вывод: сущностью и природой богатства является исключительно труд. Особое внимание уделяется разделению труда, благодаря которому осуществляется сотрудничество людей в создании национального продукта. Ремесленник, снимая с плеч земледельца заботу об изготовлении одежды, способствует росту сельскохозяйственного продукта, а земледелец, освобождая ремесленника от посева зерна, способствует росту промышленности. Благодаря разделению труда и специализации в экономике происходит: 1) совершенствование ловкости работника; 2) сбережение времени, теряемого при переходе от одного вида труда к другому; 3) изобретение машин, облегчающих и сокращающих труд. Резко повышается производительность труда. ЕІапример, разделение труда при изготовлении английской булавки на несколько десятков операций позволяет изготовлять в среднем на одного рабочего 4800 булавок вместо одной. Выражаясь современным языком, А.

Вызывает интерес научный подход Смита, в котором просматривается двойственность. С одной стороны, он широко пользуется методом абстракции, стремится отделить существенное от случайного, проникнуть внутрь явлений. С другой стороны, анализирует конкретную картину экономической жизни, описывает явления так, как они выступают на поверхности. В соответствии с этими задачами Смит пользуется двумя способами изложения. С одной стороны, он вскрывает сущность явлений, выясняет их внутреннюю связь — этот метод называется эзотерическим. С другой стороны, вводит в систему поверхностные явления — такой метод называется экзотерическим.

Три постулата А. Смита, по мнению некоторых экономистов, до сих пор определяют вектор экономического развития. Во-первых, это «экономический человек» как субъект экономических отношений в индустриально-рыночной экономике. Во-вторых, это «невидимая рука», т. е. тот механизм, который регулирует рынок. В-третьих, это «богатство», выступающее объектом экономических отношений.

«Экономический человек» у Смита — это пассивный элемент экономических отношений. В научном плане экономический человек (economic man) — это предпосылка экономической теории, согласно которой индивиды действуют эгоистично и рационально, определяя свои цели, а затем принимают решения, которые соответствуют этим целям: предприниматель стремится максимизировать прибыль, потребитель — максимизировать полезность. Между личными и общественными интересами Смит не видит никаких противоречий. Он убежден, что одинаковое и постоянное стремление всех людей улучшить свое положение — «это начало, откуда вытекает как общественное и национальное, так и частное богатство».6

Механизм действия «невидимой руки» (invisible hand) Смита состоит в том, что когда фирмы и предприниматели максимизируют свою прибыль, общественный продукт тоже максимизируется. При этом важно, чтобы каждый предприниматель стремился к получению наибольшей прибыли в системе, основанной на конкурентных ценах.

«Невидимая рука» — это по сути стихийное действие объективных экономических законов. Эти законы действуют помимо, а часто против воли людей. Введя в такой форме в науку понятие об экономическом законе, А. Смит поставил политическую экономию на научную основу. Исходя из этого принципа он решительно выступал против правительственных предписаний экономике. За государством Смит оставляет три обязанности: 1) обеспечение военной безопасности; 2) отправление правосудия; 3) создание и содержание определенных общественных сооружений и учреждений. Чтобы выполнять данные функции, государство должно иметь средства, поступающие в казну через налоги, взимаемые со всех пропорционально их имуществу. Смит сформулировал четыре правила взимания налогов: 1) пропорциональность; 2) определенность (надо четко указать время и сумму); 3) удобство для плательщика; 4) минимальность (налоги должны покрывать только насущные нужды).