Введение

5 Обращается внимание на скрытую полярность своего, соб­ственного. Глубже значения физической и юридической принад­лежности эти понятия несут смысл подлинного, родового, род­ного, интимного, т.

Классическая философская мысль (например у Платона) про­следила свое, собственное до его нередуцируемых корней в роде, благе (добре), самости. На ту же исходную укорененность ука­зывает этимологический анализ соответствующих слов в разных языках. Современное смещение смысла своего, собственного от сущностного к поверхностно-юридическому мешает осознать вну­треннее напряжение этих понятий, но не ослабляет подспудную энергию их имманентной полярности. Предвидение новых пери­петий собственности, понятой чисто формально, не представляет поэтому труда. Захват мира как явное покорение его пространства не перестает быть захватом мира как тайным диктатом непрояс­ненного ближайшего над сознанием. Мир как свой и в качестве та­кого широко открытый остается по своей сути неуловим. Свобода возможна только с возвращением к своему в смысле собственного как настоящего.

1995