2. Экономические идеи А.Сен-Симона.

Анри Клод де Ребрус Сен-Симон (1760-1825) – это представитель французского утопического социализма. Он выходец из семьи аристократов, был современником французской революции 1789-1794 гг.

От предшествующего утопизма ХVI-ХVII учение Сен-Симона отличается эволюционно-историческим подходом. Вместо идеи “естественного порядка” представителей классической буржуазной политической экономии он обосновывал идею развития: история развития человеческого общества – это процесс развития от низшей стадии к высшей. Он выделил пять степеней развития:

5. дикость (ранний период – когда все усилия людей сосредоточены на добывании пищи);

2) рабство (появился вкус к ремеслу, искусству);

3) средневековье (феодализм – органический период, поскольку крестьянские общины, ремесленные цехи, религия образуют организованное общество);

4) современный период – эпоха переходная (критический период);

5) золотой век – общество будущего (общество индустриалов).

Развитие общества от одной ступени и другой диктуется исторической необходимостью и происходит на основе взаимодействия двух процессов: развития знаний и развития хозяйства. Результатом взаимодействия этих процессов служит изменения состояния общества, главной движущей силой развития – знание и просвещение людей.

Современное ему общество Сен-Симон делил на два основных класса: праздных собственников и трудящихся индустриалов. Каждый из классов – это стремление установить порядок, соответствующий их интересам. Доходы собственников он считал паразитическими, доходы индустриалов – трудовыми.

Основу всех зол современного ему общества он видел в частной собственности. Отношениям собственности он придавал первостепенное значение: “Учреждение собственности – суть, именно этот институт служит основой общественного знания…” Сен-Симон выступал против индивидуализма, анархии производства и конкуренции.

Новый общественный строй Сен-Симон называл индустриализмом и, характеризуя это новое общество, предвосхитил многие черты будущего. Цель развития общества индустриалов – физическое и моральное благополучие людей. Задача общественной организации – возможно лучшее применение на благо общества знаний, добытых науками, искусствами и ремеслами.

Индустриальное общество будет развиваться на базе крупного промышленного производства по определенному плану. Управление будет осуществляться из единого центра индустриалами. Планы будут составляться учеными, промышленные капиталисты будут руководить их выполнением, трудящиеся – работать над их реализацией.

Стихию рынка и конкуренцию заменит ассоциация. В будущем обществе все обязаны трудиться, и будет господствовать принцип: от каждого по способности, каждой способности – по ее делам. Вся энергия государства будет направлена на развитие науки, искусства, промышленности, охране порядка, будет общественной функцией, считал Сен-Симон, что при индустриализме общество идейно будет объединено новой религией, которую он называл новым христианством, представляющей сплав идей о справедливости.

Пропагандой идей Сен-Симона занимались его ученики – О.Родриг, Б.Анфонтен, С.Базар. В трудах Сен-Симона и его учеников мы не находим специальных трактовок категорий политической экономии, но вопрос о закономерностях развития капиталистического общества был поставлен в совершенно иную плоскость. Идеи Сен-Симона и его последователей оказали значительное воздействие на последующие социалистические учения.