Будешь любить!

Здесь хорошо бы напомнить, что Ветхий и Новый Заветы хотят, чтобы мы «любили ближнего своего, как самого себя». В соответствии со словами Иисуса этот завет, следующий сразу за наказом любить Бога, является второй по значимости заповедью^[511]: «Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя!»^[512]

Она важна и для экономики, так как указывает, как надо управляться с себялюбием.

Более того, наша outgoing любовь не должна зависеть от поведения другой стороны, то есть поступков по отношению к нам (добро incoming ). Другими словами, Иисус хочет от нас любви, что бы ни случилось. Пусть другая сторона нас любит или ненавидит – мы все равно должны любить ближнего, как самого себя. В заботе о себе (благоразумии) нет ничего плохого, только такая любовь не должна стать чрезмерной. Как отметила Макклоски, «Фома Аквинский в середине XIII столетия из всех семи добродетелей именно Благоразумию придавал исключительное значение, то есть в широком смысле слова – знаниям, расчету, соблюдению собственных интересов и “рациональности”»^[513]. Но обратите внимание: благоразумие не единственная добродетель, а лишь одна из семи, и об этом мы всегда должны помнить.