Введение

Чтобы понять, почему я взялся за эту книгу, разобраться в ее тематике и сути, полезно ознакомиться с четырьмя историями из моей жизни.

Первый эпизод относится к ноябрю 1999 года, когда я приехал в Сиэтл, чтобы выступить на конференции, организованной в связи с форумом Всемирной торговой организации.

Второй эпизод отпечатался в памяти каждого. 11 сентября 2001 года я был в своем кабинете в Лондоне, когда моя дочь-подросток, обожавшая торчать перед телевизором и переключать каналы, прибежала сказать, что я должен увидеть, как маленький самолет врезался в какую-то башню в Нью-Йорке, и поинтересовалась, не слишком ли это близко к Бруклину, где живет ее бабушка. Глядя потом на бесконечно повторявшиеся кадры с двумя самолетами, таранящими башни-близнецы, и последующим обрушеним обоих зданий, я думал о том, что примерно такое же впечатление должно было произвести в VIII веке то, как арабские племена, воспламененные новой религией,хлынули за пределы своих родных пустынных земель и быстро покорили и уничтожили классический мир античности. Как писала Патриция Кроун, «о Ближнем Востоке в период около 600 года н.э. можно сказать наверняка лишь одно: его шансы быть завоеванным арабскими племенами во имя новой религии были столь незначительны, что никто даже не помышлял о том, что это может случиться. То, что ислам обрушился на мир, стало абсолютно неожиданным поворотом событий» (Crone 1996: 2).

Это заставило меня вспомнить третий эпизод, относящийся к лету 1967 года, когда война во Вьетнаме была в самом разгаре. Я работал в Бангкоке консультантом Экономической комиссии ООН по Азии и Дальнему Востоку и жил у друга, работавшего в посольстве Индии. Как-то вечером мы решили принять приглашение на вечер поэзии в американское посольство. Я ожидал услышать стихи Уолта Уитмена и Роберта Фроста и был поражен, когда американский военный, который вел вечер, начал читать стихи Редьярда Киплинга, в том числе знаменитые строчки, обращенные к Соединенным Штатам Америки:

Несите бремя белых —

И лучших сыновей На тяжкий труд пошлите За тридевять морей;

На службу к покоренным Угрюмым племенам На службу к полудетям,

А может быть — чертям*.

Особенно трогательным было то, что прочел стихотворение чернокожий капитан. Это имперское видение вроде бы рассеялось в последующие годы, когда в США вспыхнуло яростное антивоенное движение, а остатки американского контингента бесславно эвакуировались на вертолетах с крыши американского посольства в Сайгоне. Можно ли было ожидать, то эта раненая имперская держава, противящаяся своей имперской роли, сможет поддерживать глобальный порядок, как это делали в прошлом другие империи, или же оппозиция внутри страны, порожденная вьетнамской травмой, помешает этому бесспорному мировому гегемону — после того, как он отправит в небытие «империю зла», — самому превратиться империю?

Это, естественно, побудило меня к размышлениям об империях и их дурной репутации в современном мире, связанной с эксплуататорскими склонностями и подавлением националистических идеалов и притязаний. Сможет ли американская империя

Пер. М.А. Фромана.

получить народное признание не только внутри страны, но и на далеких окраинах новой сферы своего имперского господства? В связи с этим приходит на ум четвертый эпизод.

Эти эпизоды связаны с главными темами настоящей книги. Я приведу доводы в пользу того, что глобализация всегда была связана с империей. Империи возникали всякий раз, когда международное анархичное сообщество государств уступало место державе, располагающей экономическими и военными средствами для утверждения своей гегемонии. Обеспечиваемый империями порядок был необходимым условием для развертывания благотворных процессов глобализации, которые способствовали процветанию. Глобализация — не новый феномен, и в прошлом она всегда сопутствовала империям. Эта книга доказывает, что со времен падения Римской империи никакая другая имперская держава не обладала потенциалом, сопоставимым с тем, которым располагают сегодня США. Раскрываемые в книге темы поднимают вопросы о существующем международном глобальном порядке (international global order) и о месте США в этой системе. Нужна ли для успеха глобализа-

ЦИИ и порождаемого ею процветания верховная имперская власть США? Какую форму она должна принять — прямое, колониальное ИЛИ непрямое правление? Сможет ли и захочет ли Америка править империей? США уже столкнулись с враждебными коалициями. Какова история и природа сопротивления гегемонии США? Прежде чем перейти к детальному рассмотрению этих вопросов, важно дать определение того, что представляют собой глобализация и порядок — понятия, вынесенные в подзаголовок книги, — и как они соотносятся с империями.