3.7. От способа к способу

История любого ареального общественно-культурного образования — история возникновения, становления, рас­цвета и гибели разных способов производства, их смены друг другом, сосуществования и борьбы.

Возникновение нового способа производства сопряже­но с отрицанием и исчезновением старого. Один способ производства появляется на месте другого. И если новый способ производства не привносится из другого ареала, т. е. внедряется извне, а также если старый способ не раз­рушается в результате военной агрессии, то новый способ должен выйти из недр старого способа производства. Предпосылки нового способа вызревают в старом. Зачат­ки нового способа производства могут появиться спонтан­но, как результат поиска новых организационных форм, технических и социальных нововведений. Ростки нового в общем-то имеют место всегда. Для становления нового способа производства и замены им старого важно не наличие ростков, а возможность их развития вширь и

121

вглубь. А такая возможность появляется только с уста­реванием действующего способа, его разложением. Только при разложении старого способа может реально появиться и победить новый.

Состояние устарелости и разложения есть состояние кризиса способа производства, причем кризиса не времен­ного, не приспособительного, не трансформационного, а кризиса всеобщего и окончательного. Такой кризис насту­пает в жизни любой социальной системы. Рано или поздно, но приходит момент, когда далее система уже не может существовать, исчерпав все ресурсы развития и приспо­собления. Наступает умирание и гибель. Omnia orta cadunt '.

Причина гибели системы — при исключении внешних разрушительных сил — в самой системе. Всякая система самодостаточна и самоограничена. Возможности любой системы не беспредельны. Как возможности роста и разви­тия, так и возможности приспособления. Наступает момент исчерпания ресурсов. Растет энтропия.

Каждый качественный скачок, если это действительно скачок, а не простое подтверждение уже имеющегося ка­чества, всегда есть пре-вращ-енне, перевертывание, выворачивание. Изменяясь, система воспринимает что-то из противоположного, и возможности такого органичного восприятия не бесконечны. Имеются и пределы, по дости­жении которых возникает кризис, знаменующий гибель отжившей системы и становление системы, идущей ей на смену.

Разложение и гибель способа производства, как соот­ветственно зарождение и становление другого способа производства, т. е. переход от одного способа производ­ства к другому,— дело и самих способов производства, и всей культуры, тех культур, атрибутами которых являются оба способа производства, это грандиозный культурный процесс, заключающийся не только в отдельных культур­ных переменах, но и в смене культур, в замене одной культурной парадигмы на другую. Не орудия труда, не

Все, что возникло, гибнет (лат.).

122

организация непосредственного трудового процесса и да­же не появление новой собственности приводят к смене способов производства, а могучие культурно-исторические процессы, выражающиеся в пре-врац-ениях культур.

Смена способов производства, бесспорно, объективный и, бесспорно, стихийный процесс. Это процесс самооргани­зации культуры, ее саморазвития. Но все же это не мешает субъективному фактору играть в данном процессе значи­тельную роль и даже придавать ему характер субъективно направленного процесса. Многое зависит от силы и созна­тельности субъективного фактора, его организованности, а многое — и от сопутствующих обстоятельств. Роль субъективного фактора может быть весьма и весьма ве­лика, даже стать определяющей, что означает, конечно, не ликвидацию стихийности, но ее переориентацию, в извест­ной мере и подчинение.

Столь значительная роль субъективного фактора дале­ко не всегда благо. Где гарантия, что субъект-преобразо­ватель избежит иллюзий и не наделает роковых ошибок? Субъективное сознание такой гарантией не располагает, не слишком им располагает и сознание объективное. Единственная гарантия — сама жизнь, но гарантия, к сожалению, нередко чересчур апостериорного характера: плата за ошибки может быть громадной, а исправление их — запоздалым. Преобразовательная активность субъ­ективного фактора хороша лишь тогда, когда эффек­тивно работает обратная связь с объективным, когда действия субъективного фактора вовремя, достаточно полно и действенно корректируются жизнью.

Смена способа производства может произойти посте­пенно, шаг за шагом, эволюционно, но может осущест­виться и быстро, одним ударом, революционно. И тот и другой варианты имеют свои сильные и слабые стороны. Один не лучше другого, ни один не является явно пред­почтительным. Все зависит от обстоятельств.

Главное при переходе от одного способа производства к другому — готовность субъектов, тех субъектов, которые являются или могут стать носителями новых организаций и новых отношений. Если таковые имеются или достаточно скоро появятся в нужном числе, если они вполне соответ­ствуют новому способу организации производства, если они его понимают и жаждут, то успех нового способа производства обеспечен. Дело именно в субъектах: соб­ственниках и несобственниках, организаторах и организу­емых, управляющих и управляемых, а не в орудиях труда и технологиях, хотя, конечно, и это весьма важно.

123