ГЛАВА б. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИ

От этой цивилизации остались многочисленные глиняные таблички с письмом, которое удалось прочесть в 1952 г. Эти таблички представляют собой «бухгалтерские» счетные записи, которые велись в микенских дворцах-цитаделях в течение длительного времени.

Следующий за микенской эпохой период греческой истории называют гомеровским (ХП-УШ век до н.э.). Сами поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» были созданы в УШ веке до н.э. и, хотя «Илиада» описывает события Троянской войны, происходившей в микенскую эпоху (ХШ век до н.э.), реалии обеих поэм относятся, по преимуществу, к намного более позднему периоду, близкому ко времени их создания.

Материал гомеровского эпоса и данные археологических раскопок свидетельствуют, что дорийское завоевание отбросило Грецию на несколько столетий назад, к состоянию начала II тысячелетия до н.э., в домикенскую эпоху. Греки утрачивают письменность, ремесло приходит в упадок, на развалинах микенской бюрократической монархии возникает примитивная территориальная община. Варвары-дорийцы не смогли ни в коей мере перенять у разрушенной ими цивилизации ее высокую материальную и духовную культуру. Община гомеровского периода ведет обособленное существование, редко вступая в общение даже с ближайшими к ней такими же общинами.

Тем не менее, в гомеровский период происходит эпохальное, с точки зрения экономического развития, событие: греки осваивают технологию выплавки и обработки железа. Однако влияние этого события на общественное и культурное развитие Древней Греции скажется гораздо позже, за пределами гомеровского периода. Этот период начинает греческую историю, по сути, заново. Вновь зарождается классовое общество и государство, но уже в иных масштабах и формах; наряду с распространением технологии железа, эти события подготовили переход греческих общин на новую дорогу исторического развития, обеспечившую в течение ближайших четырех столетий мощный рывок экономического, культурного и социального прогресса. Об экономической мысли, точнее об экономических психологии и настроениях этого периода, можно узнать из гомеровского эпоса и из поэмы «Труды и дни» более позднего поэта Гесиода (УШ-УП век до н.э.). В эпосе Гомера развернуто отражена натурально-хозяйственная концепция экономики, что вполне закономерно для родового строя. Рабство носит патриархальный характер, в основном упоминаются рабыни-женщины, рабов-мужчин мало. Однако некоторые сцены «Одиссеи» свидетельствуют о признаках надвигающегося классового рабовладения. К ним можно отнести дикую расправу Одиссея с неверными рабами - особенно казнь козопаса Мелантия и повешение служанок Гомер сознает непродуктивность рабского труда

«Раб нерадив; не принудь господин повелением строгим

л

К делу его, за работу он сам не возьмется охотой...» .

Быт героев гомеровских поэм груб и примитивен. Если микенским владыкам нужен был целый штат писцов, чтобы вести учет и контроль состояния их имущества, то гомеровский «царь»-басилей (по сути племенной вождь) прекрасно помнил, сколько у него земли, скота и рабов.

Рабство в гомеровскую эпоху еще не получило широкого распространения. Труд раба и свободного мало отличался. Даже аристократы гомеровской эпохи трудятся совместно со своими рабами. Одиссей сам занимается пахотой, умеет плотничать и столярничать, его отец не хуже своих рабов трудится в саду и огороде. Царевна Навсикая вместе со служанками- рабынями прилежно стирает одежду для всего семейства, включая самого царя Алкиноя и пятерых его сыновей с женами.

В VII-VI вв. до н.э. в Древней Греции окончательно формируется система государств-полисов. Широко распространяется рабство, частная собственность вытесняет родовую, развивается торговля и ростовщичество. После упоминавшихся реформ Солона (594 г. до н.э.) исчезает долговое рабство и рабовладение приобретает классические черты. Экономическая мысль Древней Греции периода расцвета рабовладения отразилась в мероприятиях, проводившихся в Афинах Периклом (444\443-429 г. до н.э.). При нем принимается ряд законов, резко отделивших граждан полиса от неграждан (характерная черта античной полисной системы), обеспечивших «подкармливание» низших слоев городского населения и устройство для них различных зрелищ с целью снижения социальной напряженности. Было развернуто гражданское городское строительство, поощрялось развитие ремесел и торговля, уделялось серьезное внимание развитию колониальной экспансии, что позволяло решать проблему «лишнего» населения в условиях ограниченных земельных ресурсов полиса. Экономическая

политика Перикла в целом была ориентирована на широкую эксплуатацию рабов при одновременном развитии торговли и денежного хозяйства.

Начавшийся в IV в. до н. э. упадок рабовладельческого хозяйства в Древней Греции ориентирует экономическую мысль на поиск устойчивого типа рабовладения и форм сочетания натурального хозяйства с товарным. В этот период экономическая мысль Древней Греции достигла наибольшего расцвета.