8. Понимание человека как самоценности
Человек для человека – высшая ценность. Эта ценность приоритетна по отношению ко всем другим ценностям: материальным или духовным, природным или социальным.
Человек ценен сам по себе, как таковой, уже в силу своего рождения.
Гуманист изначально положительно относится к человеку, каким бы этот человек ни был, законопослушным или преступником, мужчиной или женщиной, соплеменником или другой национальности, верующим или неверующим.Гуманизм признает многообразие и единство человечества как равноценные данности. Признавая многообразие человечества, гуманизм выступает против попыток уменьшить это многообразие путем насилия или принуждения. Признавая же единство человечества, гуманизм выступает против попыток разорвать это единство, изолировать какую-то часть людей от остального человечества.
Приверженец гуманизма осмысляет человечность как фундаментальную ценность, независимо от своей сословной или иной групповой принадлежности. Гуманизм ориентируется на конкретного, "вот этого" человека, на индивидуума, на человека как уникальное явление.
В самом деле, как только мы думаем о человеке по принадлежности, как представителе той или иной социальной группы, общности, тут же испаряется индивидуальная составляющая человека, исчезает его уникальность, а это уже неполный, частичный, обобщенный, унифицированный человек. Гуманизм напрочь отвергает такое представление. В этом его коренное отличие от национализма, коммунизма, религиозного фундаментализма.
Человек как явление земной жизни самодостаточен. Если он и зависит от чего-либо, то не от каких-то потусторонних, сверхъестественных, надчеловеческих сил, а от среды обитания.
Еще по теме 8. Понимание человека как самоценности:
- Понимание человека как многоуровневого существа в качестве предпосылки для смыслосодержащего, цельного и системного познания
- Ограниченность материалистического понимания человека
- Значение ницшеанского понимания человека
- Экономическая защита понимания рынка как эффективного
- 52. Полезность как выражение сущности ценности в понимании представителей неоклассического направления и австрийской школы политической экономии
- 6.2. Философия роль философии в жизни человека и общества; исторические типы философии; человек во Вселенной; философская; религиозная и научная картина мира; природа человека и смысл его существования
- Здоровье человека как фактор его экономической безопасности
- Человек как механизм
- Роль экономической сферы как процесс самосовершенствования человека и общества
- Сэй как человек и ученый
- Человек как субъект предметно-практической деятельности
- Человек как носитель софийных, соборных начал
- Глава 6. Как сразу расположить к себе человека.