4. Экономическое учение Адама Смита.

Выдающимся представителем буржуазной классической политической экономии был Адам Смит (1723-1790). Во времена А.Смита Великобритания была самой развитой страной мира. К этому времени капитал стал господствующей силой во всех сферах.

В его гениальной работе “Исследование о природе и причинах богатства народов” (1776) обобщены ранее накопленные экономические знания и на основе разработанных общих теоретических принципов превращены в систему экономической науки.

Эта работа состоит из пяти книг, приведем названия этих книг, ибо они отражают всю палитру проблем, исследуемых А.Смитом.

Книга 1. Причины увеличения производительности труда и порядок, в соответствии с которым его продукт естественным образом распределяется между различными классами народа.

Книга 2. О природе капитала, его накопления и применения.

Книга 3. Экономическое развитие Европы в период феодализма и становления капитализма.

Книга 4. Отношение к меркантилистам и физиократам.

Книга 5. Характеристика государственных финансистов.

Особое внимание обратим на методологию А.Смита, которая характеризуется двойственностью метода исследования. С одной стороны, пользуясь методом абстракции, Смит исследовал внутренние, глубинные процессы капиталистического производства, что позволило ему сделать ряд научных обобщений. С другой стороны, Смит широко пользовался описательным методом – обобщая поверхностные явления, характеризуя конкретную картину экономической жизни.

Центральным пунктом методологии исследования А.Смита служат концепции “экономического человека” и принципов экономического либерализма “невидимая рука”. Общество – это совокупность индивидуумов, которыми движет эгоизм – стремление к личной выгоде. Они действуют в соответствии со своей природой, обмениваясь трудом и его продуктами. Однако, преследуя личную выгоду, каждый человек способствует интересам общества. Сложным взаимодействием хозяйственной деятельности людей управляет “невидимая рука”, под которой понимаются законы капиталистической конкуренции.

Центральной проблемой служит проблема богатства: что повышает благосостояние общества? Ответ однозначен: труд в процессе производства. Смит отрицал идею меркантилистов о том, что деньги – источник богатства. Не деньги, а масса товаров, создаваемых трудом, является основой богатства.

“Главная задача политической экономии каждой страны состоит в увеличении ее богатства и могущества”.

Важнейший фактор экономического прогресса он видел в разделении труда, именно его он сделал исходным пунктом своего исследования.

Центральной проблемой в учении А.Смита является трудовая теория стоимости, которая вплоть до конца Х1Х в. оставалась центральной в экономической науке. Смит утверждал, что величина стоимости товара определяется количеством труда, а количество труда измеряется затраченным на производство данного товара рабочим временем. В отличие от Петти, Смит разграничил две стороны товара: потребительную и меновую стоимость. Однако А.Смит считал, что определение стоимости трудом применимо только к неразвитому обществу, в условиях же капитализма обмен совершается не в соответствии с затратами труда, а в соответствии с распадением стоимости на доходы: заработную плату, прибыль и ренту. В развитом обществе это не только первоначальные источники всех доходов, но и источник меновой стоимости. В развитом обществе А.Смит различал естественную и рыночную цены товаров.

Значительным шагом вперед является учение А.Смита о доходах, которое отличается от физиократических представлений.

Заработную плату Смит определял как естественное вознаграждение за труд, при этом он анализировал колебания заработной платы: а) низшая граница определяется прожиточным минимумом, б) высшая зависит от традиций, культурного уровня, установленных норм потребления, соотношением сил между капиталистами и рабочими. Он подчеркивал, что высокая заработная плата содействует экономическому прогрессу: “ни одно общество, без сомнения, не может быть признано счастливым, если значительная часть его бедна и несчастна”. Более того, Смит считал, что нищета пролетариата противоречит интересам буржуазии.

В отличие от физиократов, которые прибыль трактовали как чистый продукт в сельском хозяйстве (прирост потребительной стоимости), Смит прибыль рассматривал как продукт неоплаченного труда рабочих. Однако Смит давал и другие определения прибыли, используя описательный метод исследования: прибыль – это порождение авансированного капитала, прибыль – это вознаграждение за риск и труды применения капитала. Им была поставлена проблема средней нормы прибыли, подмечена тенденция нормы прибыли к понижению. Однако объяснить эти явления он не смог.

Учение о ренте у Смита весьма противоречиво.

Учение о капитале у Смита также противоречиво, как и другие концепции его теории. С одной стороны, трактовка капитала как стоимости, приносящей прибыль на основе наемного труда, с другой, капитал – это запас средств производства, необходимых для производства. Если физиократы производительным объявляли капитал, созданный в сельском хозяйстве, то Смит считал производительным и промышленный капитал. Накопление капитала он считал полезной функцией. Однако он отождествлял промышленный капитал и торговый, деление капитала также носит ограниченный характер.

Теория воспроизводства Смита основана на его теории стоимости, он создал учение о составных частях общественного продукта, различал валовый доход – как годичный продукт и чистый доход – как та часть, которую жители страны могут, не затрачивая своего капитала, отнести к своему потребительскому запасу. Смит при определении совокупного общественного продукта абстрагировался от постоянного капитала и считал, что годичный продукт равен сумме заработной платы, прибыли и ренты. Это положение его теории Маркс назвал догмой Смита.

Большое внимание А.Смит уделял и практическим вопросам, примером может служить обоснование экономической политики государства в условиях свободной конкуренции. Главное требование – обеспечение экономической свободы, невмешательства государства в экономику. Он отрицательно относился к цеховой регламентации, привилегиям корпораций и торговых монополий. Однако некоторые функции государства оценивал положительно: поддержка внутреннего порядка, обеспечение внешней безопасности.

Особое значение уделял финансовой деятельности государства, неслучайно этим проблемам посвящена пятая книга его труда. Смит считал необходимыми лишь те расходы государства, которые осуществляются в интересах общества, ему принадлежит термин “дешевое государство”, им были заложены теоретические основы налоговой политики государства, которые стали аксиомой.

В целом, подводя итог, отметим, что благодаря А.Смиту политическая экономия не только наукой, но его теоретические изыскания оказали воздействие на дальнейшее развитие экономической науки и практики.