3. Проблема периодизации истории экономических учений и этапы разработки экономической мысли.
Важнейшей методологической проблемой служит проблема периодизации истории экономической мысли. Традиционно в нашей учебной литературе периодизация истории экономической мысли осуществлялась в соответствии с марксистско-ленинским учением об общественно-экономических формациях.
Суть его заключается в том, что смена общественно-экономических формаций сопровождается переворотом в социально-экономических отношениях, классовой структуре общества, его политической системе и идеологии, осуществляется переоценка теоретических ценностей, идет развитие экономической мысли на новой основе.Однако такой подход к периодизации истории экономических учений страдает ограниченностью. Проблема намного шире. В любой общественно-экономической формации существуют различные классы, социальные слои, что обуславливает функционирование разных направлений экономической мысли. Даже в рамках одного и того же направления формируются различные школы и течения. Кроме того, в рамках одной общественно-экономической формации могут происходить такие события в истории экономической мысли, что позволяет говорить о новом этапе в ее развитии. Например, возникновение в эпоху капитализма свободной конкуренции экономического учения марксизма.
На наш взгляд, основой периодизации истории экономической мысли служит ее принадлежность к определенным историческим эпохам. Однако, и в этом случае возникает вопрос: каким образом в рамках крупных исторических эпох излагать материал - по странам, течениям, проблемам? Ответ на этот вопрос не может быть однозначным.
В условиях рабовладения и феодализма, экономической основой которых было натуральное хозяйство, миграция идей была существенно затруднена, экономическая мысль носила преимущественно локальный характер, т.е. течения экономической мысли носили национально ограниченный характер и являлись в основном достоянием истории тех или иных стран.
Хотя миграция идей не исключалась и в те далекие времена. Например, возникновение мировых религий - буддизма, христианства, ислама. Наиболее важные и интересные экономические идеи распространяются и за пределами своих стран. Так, экономические воззрения Платона и Аристотеля были известны римлянам, а в средние века с ними познакомились и в других странах Европы.В эпоху капитализма развитие интернационализации хозяйственной жизни сопровождается интернационализацией идей, а развитие экономической мысли принимает все более всемирный характер. В этих условиях плодотворным в исследовании экономической жизни представляется выделение направлений и течений экономической мысли, позволяющее показать их связь с экономической историей. Однако принцип исследования экономической мысли по странам также не должен отрицаться, поскольку специфика развития той или иной страны накладывает определенный отпечаток на то или иное направление экономической мысли: а) уровень социально-экономического развития; б) специфика проблем; в) черты национальной культуры. Целесообразным представляется рассмотрение экономической мысли на основе сочетания двух принципов - по направлениям и по странам.
Исследование экономической мысли связано с изучением первоисточников - исторических документов, материалов, а в более поздние периоды - специальных работ экономического характера. Многие из этих источников опубликованы в наши дни, что дает возможность заинтересовавшемуся тем или иным мыслителем самостоятельно изучить эти работы.
Современный человек вряд ли будет искать ответы на вопросы сегодняшнего дня в сочинениях экономистов прошлых веков. Однако значение их трудов и взглядов помогает выработать правильную оценку настоящего и наметить путь в будущее. Рассмотрение многовекового развития экономической мысли показывает, что она, как правило, сводится к защите или отрицанию настоящего, постижению сущего, проектированию будущего. Эти три направления определились еще в древности, о чем свидетельствует апология рабства (у Аристотеля), попытка экономического анализа товарного производства (опять же у Аристотеля), разработка проектов экономических реформ (Ксенофонт, Платон, Аристотель). Аналогичные тенденции просматриваются и в средние века. Еще в большей степени это характерно для наших дней.
Изучение всемирной истории экономической мысли призвано, во-первых, обогатить новыми знаниями, во-вторых, повысить теоретический уровень подготовки, в-третьих, способствовать лучшему пониманию экономических проблем сегодняшнего дня.
Индивидуальные задания
1. Подготовьте информацию о взаимосвязи экономической теории и экономической политики государства.
2. Дайте общую характеристику периодизации истории экономических учений.
3. каковы особенности предмета и метода экономической науки на различных этапах эволюции экономической мысли?
Еще по теме 3. Проблема периодизации истории экономических учений и этапы разработки экономической мысли.:
- 12.2. История экономических учений формирование основных направлений современной экономической мысли: маржинализм, неоклассические школы — австрийская, лозаннская, кембриджская, американская, кейнсианство; история современных (послевоенных) экономических теорий; экономическая мысль в России
- Р. М. Гусейнов, В. А. Семенихина. Экономическая история. История экономических учений учебник. — 2-е изд., стер. — М. Омега-Л. — 384 с. —- (Высшее экономическое образование)., 2008
- Тема 1. Предмет и методология истории экономических учений. Экономическая мысль древности и Средневековья
- Периодизация и этапы в истории экономики.
- 1. Предмет истории экономических учений.
- 11.2. История экономических учений
- 11.2. История экономических учений
- Роль и функции курса истории экономических учений
- § 1. Почему изучают историю экономических учений
- 12.2. История экономических учений