Специфика фальсификации оснований культуры

Попробуем применить фаллибилистскую концептуальную схему к анализу проблемы депопуляции. Следуя логике Поппера, мы должны предположить, что культура органично развивается до тех пор, пока она не фальсифицирована в своих основаниях.

Например, в предперестроечные годы в СССР царило своеобразное двоемыслие, когда реальная жизнь строилась по одним стандартам, а идеология - по другим, диаметрально противоположным первым. Последнее чем-то напоминало раздвоение личности, то есть имела место болезнь общества и культуры, когда формально-социалистическую мотивацию экзистенции уже практически никто не принимал всерьез, а иная мотивация рассматривалась как заведомо криминальная, асоциальная.

Горбачев попытался восстановить вербальный контакт между народом и властью, чтобы идеологические формулы вновь начали восприниматься как экзистенциальные проекты, а не мертвый ритуал искаженного общественного сознания, отгораживающегося таким образом от реальности. Последнее напоминало попытку психоанализа и имело непредсказуемые последствия, поскольку крушение социалистической иллюзии повлекло за собой разрушение той действительности, которая методом проб и ошибок структурировалась в экзистенциальном поле означенной иллюзии.

Произошла переоценка ценностей, и криминальное стало восприниматься как нормальное, а нормальное - как иллюзорное. Парадоксальным образом ельцинская Россия реализовала социальную утопию прогрессивного сатанизма,

сформулированную в романе Булгакова «Мастер и Маргарита».

Аналогичные процессы происходят сейчас и в рамках фаустовской цивилизации. Запад уже существует в пространстве иллюзии, подобной иллюзии брежневского развитого социализма. Именно поэтому ни в одной из западных стран не предпринимается никаких реальных усилий, направленных на преодоление депопуляции. Специфика Запада лишь в более почтенном возрасте соответствующей идеологии, а также в большей, нежели у марксизма, ее логичности, позволявшей ей многие столетия сохранять достаточное соответствие между фаустовским культурным мифом и объективно складывавшейся социальной реальностью. Сейчас подобное соответствие необратимо разрушается, но на Западе это еще не осознается, несмотря на полноту негативной информации, которая не замалчивается, как это было в предперестроечном СССР, а попросту игнорируется, вытесняясь из общественного сознания на его периферию, в область околонаучных конструкций и экстремистских политических спекуляций.

4.11.