1.2.7.Основные типы капитализма

С высоты богатого исторического|опыта|многих стран можноивыделить четыре1основных типа капитализма (рис. 1.11). Изних,как ужеотмечалось, наиболее непригляден начальный капитализм — период стихийного становления рыночной!системы и так называемого «первоначального накопления капитала» (Смит), при котором нужные для [старта бизнеса [средства концентрируются в руках от- носительноінебольшой группы самых энергичных людей, способных к предпринимательству.|3десь-то|и неизбежны: перераспределение собственности,!обогаш;ение1одних людей за счёт других, резкое расслоение общества, масса ^[35] злоупотреблений и беззаконийизахват чужого или общего имущества, обман, бесчеловечность и насилие, действия по принципу«хапнутьиубежать»,сверхэксплуатациянаёмно- го труда, хищническое отношение к природе преступления и пр.).

В странах-первопроходцалж.апитализмгМАнглия, Голландия, США и др.) |начальный|период длился многие десятки лет (главным образом в IXVI—XIX веках), пока, наконец, основная часть собственностиЦе обрела хозяев и не наладилось производство, пока сами людиіне устали от «беспредела», не успокоились и не выработали законодательные правила цивилизованнойжизни.

В России этот период усилиями коммунистов разбился на две суровые «серии». Первая началась в середине XIX века (особенно бурно после отмены крепостного права в 1861 году). Здесь тоже в экономику ворвались, как пишет Достоевский, «ошалевшие от собственного могущества пагубные пришельцы», кричавшие диким голосом на всю Россию: «Прочь с дороги, я иду!»

При этом писатель с тревогой отмечал, что хуже стало и во всём обществе. «Что-то носится в воздухе полное материализма² и скептицизма³...

Таким образом, негативный эффект нарастающего «разврата» в обществе при переходе кікапиталистической свободе — явление повсеместное. !Эгоцентричные и «нахально самодовольные» дельцы (Достоевский) обычно не склонны к философским раздумьям и не сразу !осознают, что более рационально, безопасно ищпродуктивно действовать не об-

¹ Индустрийльный (от латрийшЫа — усердие, деятельность) — промышленный (индустрия — то же, что промышленность). !

I ² Материализм (от лат. materialis — вещественный) — (1) в философии — мировоззрение, принимающее за основу всего существующего материю, объективную реальность (а не её субъективное отражение в сознании человека); (2) *узкопрактическое отношение к действительности, чрезмерный прагматизм. J

³ Скептицизм (от греч. skeptikos — рассматривающий, исследующий) — (1) в философии — позиция сомнения в возможности познания действительности; (2) критическое, недоверчивое отношение к чему- либо. Il Ц I I маном и насилием, а на принципах цивилизованного¹ партнёрства^{[36] [37]}, взаимной выгоды и, значит, в рамках закона. I !«Подчиняющийся закону — умён, — гласит Библия. — Не подчиняясь закону, [гы вместе союлыми», аіони [ничтожны и непременно будут наказаны (6-Пр 28:7,4; 6:14,15). Вторая «серия» перехода России к рынку на рубеже XX—XXI веков наглядно подтверждает это.|Капиталисты-хиш;ники|вместо честной конкуренции [уничтожают друг друга. Так Бог, по словам Лютера, «бьёт одного злодея другим» (10-366).

Остальные триигипа капитализма различают в зависимости от того, в чьих руках сосредоточены главные рычаги экономическойиполитическойвластиикаковаформаэтой власти в обществе — бюрократия^[38], олигархия или демократия (вернёмся к рис.

Так, бюрократическийкапитализм (или государственный капитализм) предполагает, что экономикой и другими сферами общественной жизни распоряжается государство, т.е. прежде всего его бюрократическийваппарат, [многочисленное племяічиновников. Отсюда неизбежны чрезмерное вмешательство госорганов в деятельность граждан (жесткий контроль, всевозможные [проверки и мэегистра- ции, необходимостьіна всёиполучать разрешения и|т.п.), чиновничий !произвол, коррупция^[39], сговор бюрократов с преступниками, [крупным и/или нелегальным^[40]Цбизнесом,

Рис. 1.11. Характеристика основных типов капитализма

^[1] Олигйрхия (от греч. oligos — немногий незначительный + агеЬё —

главенство, власть) — власть немногих, правление узкой группы влиятельных людей (богачей, политиков, военных и др.), а также сами представители такой власти. I I I

^[1] Демократия (от греч. dёmos — народ + kratos — власть) — народо

властие, власть широких слоёв общества (через выборность основных её органов, через гарантию прав и свобод личности, через открытый характер общества). нЦ !HI

расцвет «теневой экономики» и высокая криминализация^[41] общества, низкий уровень жизни большинства населения на фоне гверхбогатстваїкоррумпированнош чиновничества и верхушки бизнеса. Ill I

В (частности, теневая экономика —|это хозяйственный сектор, охватывающий такие виды незаконной деятельности, как (1) подпольное производство, связанное с нарушением технологических, трудоохранных, экологических и других требований (к примеру, «чёрная занятость» — наём работника без оформления в штат, а значит, без пенсионных отчислений, без возможных претензий и пр.); (2) скрытое предпринимательство (или «работа на себя», без госрегистрации), нацеленное на уклонение от налогов и «мешающих» правил; (3) деятельность, связанную с запрещённым производством, наркобизнесом, коррупцией и т.п.

В чём-то схожую [картину даёт и олигархический капитализм. Экономика [и власть здесь находятся в руках узкой группы [гак называемых «олигархов» — крупнейших ран- киров, биржевых спекулянтов, промышленных, торговых, газетно-телевизионных магнатов² и т.п. При втомівьісшие руководителиігосаппарата, политических |партий,1средств массовой информации (СМИ) могут быть куплены олигархами и работают на них. От криминализированны^ерхов преступность кругами расходится віобществе, [ибо верно говорит библейская мудрость: «Если у власти люди порочные, тогда грех будет везде» (6-Пр 29:16). Что жеікасается уровня жизни, то у большинства населения он невысок, в то время как олигархи и те, кто им прислуживает, «жируют» и живут припеваючи. I | [[

ВІотличие от этого демократический капитализм (его также называют цивилизованным, или народным, капитализмом) возможен лишь в условиях зрелой и подлинной демократии, когда народ сам избирает и контролирует власть в обществе и когда гарантированы права и свободы личности. Здесь эффективно [действует разноукладная, социально-рыночная экономика (свободный конкурентны^^ынок

+ социальные гарантии всем гражданам), ведётся широкое предпринимательство, работаетіогромная массаісреднихіи малых бизнесов. I | I

При этом в стране мал^^едных и сверхбогатых, жизнь регулируется отлаженными и уважаемыми законами, а государство защищает собственников от бандитов и вымогательства бюрократов.

Наибольший (60—80%) удельный вес в подобном демократическом обществе занимает процветающий средний класс — его главная интеллектуально-созидательная сила (отсюда термин «общество двух третей»). Он охватывает представителей самых разнообразных профессий: учёных, писателей, художников, священников, преподавателей, врачей, юристов, средних и мелкихпредпринимателей,высококвалифицированных рабочихит.д.

Обычно это люди с хорошим образованием, надёжной работой, сравнительно высокими доходами и современным образом жизни. Они профессиональны, много работают, располагают собственностью (земля, дома, машины, ценные бумаги), а значит, экономически и политически независимы. Их жизненное кредо^[42]: благосостояние человека определяют его личные усилия — трудолюбие, образование, энергия, предприимчивость. Недаром представителя среднего класса на Западе по-английски часто называют self-made man [сэлф мэйд мэн] — человек, «сделавший себя сам», преуспевшийсамостоятельно. I

Разумеется, реальная жизнь «хитроумнее» и «шершавее» любых гладких схем. В ней всё может быть в сложном переплетении. Так, в России на рубеже XX—XXI веков [затейливо сплелись воедино элементы начального, бюрократического, олигархического «капитализмов». До народного же капитализма, похоже, ещё далеко. Отсюда и социальная напряжённость. Когда в обществе много бедности и бесправия, отмечал ещё Аристотель, оно «неизбежно бывает переполнено враждебно настроенными людьми» (29-2,410). I

Однако чеміопределяется тот или иной конкретный облик общества? Ряд исследователей [в частности, американские экономисты и социологи Торстейн Веблен (1857—1929) и Джон Кеннет Гэлбрейт (родился в 1908)] полагают, что в первую очередь —!его важнейшими институтами, или учреждениями. Отсюда и название основанного Вебленом теоретического направления — институционализм.

Социальные институты вообще (от лат. institutum —!установление, учреждение) — это те !или иньїеіисторическиїсложившиеся врбществе установления (традиции,1нормы, правила, организационные формы),

которые регулируют совместную жизньїлюдей. Например, любовь, брак, семья, материнство (семейные институты); бизнес, рынок, деньги, банк, биржа (экономические институты); государство, армия, суд, партии (политические институты); наука, образование, религия, моральные нормы (духовные институты).| т к I д I

Именно социальные институты «создаютіи воспитывают народы» (Чаадаев), поэтому!от их !форм и содержания, от их укоренения, законодательного и !организационного оформления в данной !стране (институционализация), от своевременной|смены рыстроиустаревающих учреждений новыми|во многом зависит прогресс общества. Чем отла- женнее и совершеннее социальные институты,|чем выше их гуманный,|нравственный, демократический и правовой уровень, нгем менееиконфликтно и болееіуспешно в своём развитии общество. I I

I Для экономмкм|первостепенное значение имеют такие институты, как семья, трудолюбие, собственность, домашнее хозяйство, закон,|налоги, товар, реньги,|рынок, корпорации¹, профсоюзы|и1др.,|а главное, как увидим ниже, ко- сударство. III к