27. Как используется принцип предельной производительности в теории Дж.Б. Кларка?

Кларк пишет, что заработная плата определяется «предельной производительностью труда» рабочих. Ход рассуждений при этом следующий: при неизменных размерах капитала и неизменном уровне техники дальнейшее увеличение количества используемых на предприятии рабочих приведет к падению производительности труда каждого вновь нанимаемого рабочего.

28. Что такое институционализм? Каковы его характерные черты?

Институционализм (термин институционализм ввел в оборот Гамильтон) как экономическое учение широкое распространение получил в США в 20–30-х гг. ХХ в. Представители данного учения считают движущей силой общественного развития институты. Под ними понимаются:

1) общественные институты, т. е. семья, государство, монополии, профсоюзы, конкуренция, юридическо-правовые нормы и др.;

2) общественная психология, т. е. мотивы поведения, способы мышления, обычаи, традиции, привычки.

И институционализм в своем развитии прошел три этапа. Внутри этого направления существует множество течений, но всем им присущ ряд общих черт:

1) критика капитализма с нравственно-психологических позиций;

2) разработка рекомендаций по реформированию капиталистической экономики с позиций социального контроля и ее регулирования со стороны государства.

29. В чем сущность социально-психологического институционализма Т. Веблена?

Веблен в основу своего анализа положил психологическую трактовку экономических процессов. Австрийской школе, которая рассматривала психологию индивида, он противопоставляет психологию коллектива. Именно она, по мнению Веблена, является основой развития общества. Он сконструировал психологическую теорию экономического развития. Другими словами, методологической основой исследования является неэкономическая трактовка экономических явлений.

В «Теории праздного класса» (1889), принесшей ему известность, Веблен отвергал представление об «экономическом» человеке, т. е. о человеке, выступающем в качестве субъекта максимизации полезности. Основными факторами, определяющими действия человека, он считал обычаи и инстинкты: мастерства, родительский, праздного любопытства, воинственный, эгоистический или стяжательства. Закономерности же общественного развития отождествлял с биологическими и стоял на позициях эволюционного развития общества, где общественно-экономическое развитие представляет собой процесс «естественного отбора» разнообразных институтов.

Двумя обобщающими материальными, психологическими и социально-экономическими институтами современного ему общества Веблен считал индустрию и бизнес. Индустрия, к которой относится вся сфера материального производства и производительного труда, персонифицируется в рабочих, технических служащих, инженерах, организаторах производственного процесса, противопоставляется бизнесу, под которым понимаются предприниматели сферы обращения, банкиры, рантье, представители финансового капитала. Цель деятельности индустрии – создание благ, повышение эффективности хозяйства и прогресс общества, а «мотив бизнеса» – денежная выгода. Недостатком современной структуры общества Веблен считал подчинение «индустрии» «бизнесу».

Финансовый капитал представляет собой праздный класс общества. Он не участвует в полезном труде, в создании материальных ценностей, но получает свою долю общественного продукта лишь по «факту собственности». С момента возникновения праздного класса, по мнению Веблена, общество пошло по ложному пути «демонстративного расточительства». Противоречие между крупной финансовой буржуазией с ее потребительскими навыками и машинным производством, движимым инстинктами мастерства, возможно, разрешить через стачку инженеров, в результате которой установится некий новый экономический порядок. Инженеры одержат победу, так как вся индустриальная система зависит от деятельности технической интеллигенции, и их забастовка приведет к параличу старого порядка. Веблен не пояснил, что же это будет за новое общество, но смысл в том, что он не был действительным противником капитализма, а выступал лишь за его радикальное реформирование через установление социального контроля в виде господства технической интеллигенции.