Тема 10. НОВАЯ НЕОКЛАССИЧЕСКАЯ теория.

Сегодня концепция новой неоклассической макроэкономики считается одной из наиболее влиятельных и многообещающих исследовательских программ в современной экономической науке.

Гипотеза рациональных ожиданий.

Новая неоклассическая макроэкономика. В последней четверти XX столетия в условиях критики кейнсианства значительное развитие получила, как она позже была названа, “новая неоклассическая школа”, сформировавшаяся на базе теории рациональных ожиданий.

Новые классики придумали аргумент против фискальной политики, обосновав его на базе так называемой теоремы Барро. В соответствии с данной теоремой, стимулирующая фискальная политика, сопровождающаяся бюджетным дефицитом, совершенно не влияет на совокупный спрос. Это связано с тем, что представители частного сектора будут ожидать в будущем попыток государства по устранению бюджетного дефицита через рост налоговых ставок. Поэтому они в ответ на стимулирующую политику сокращают потребление и увеличивают сбережения с тем, чтобы в будущем «быть готовыми» к утяжелению налогового бремени.

Сторонники рассматриваемой теории утверждают, что экономика тяготеет к состоянию равновесия, для которого характерны “естественная норма” безработицы, “естественный” уровень использования производственных мощностей, “естественная” норма процента, реальный уровень которых макроэкономическая политика, манипулирующая денежными рычагами, изменить не в состоянии. Исходя из этого, они отвергают все формы экономической политики, связанные с ограничениями рыночного механизма, манипулированием государственными расходами и денежно-кредитной системой.

Отношение к макроэкономической политике государства у новых классиков похоже на монетаристское отношение. Различие состоит в том, новые классики еще более, чем монетаристы, скептичны в отношении эффективности денежной политики: только непредвиденная политика, с точки зрения новых классиков, может изменить реальный доход в краткосрочном периоде.

Новая классическая школа к концу 1970-х - началу 1980-х годов становится одним из ведущих направлений современной экономической мысли. Некоторые исследователи считают данную школу одним из ответвлений монетаризма. Действительно, теоретические взгляды «новых классиков» базируются на положениях количественной теории денег в ее монетаристском варианте. Кроме того, лидеры новой неоклассической школы – Р. Лукас и Т. Сарджент – являются представителями того же Чикагского университета, в котором длительное время работал М. Фридман.

Экономический империализм. В 1950-х годах в экономической науке появилась тенденция использовать методологию неоклассической теории для анализа явлений, которые ранее являлись предметом других общественных наук (социологии, демографии, криминологии). За новым направлением закрепилось название «экономического империализма». В рамках «экономического империализма» были проанализированы экономические мотивы следующих видов человеческого поведения: создания семьи и рождения детей, заботе о своем здоровье и употребления алкоголя, совершения экономических преступлений, осуществления лоббизма и этнической дискриминации.

Лидером «экономического империализма» является профессор Чикагского университета Г. Беккер (р. 1930). В книге «Человеческий капитал» (1964) Г. Беккер показал, что инвестиции в человеческий капитал способны приносить обществу не меньше пользы, чем инвестиции в технологии и машины. По его мнению, большинство смертей – это самоубийства в том смысле, что они могли бы быть отсрочены, если бы сами люди и государство больше инвестировали в укрепление здоровья. В статье «Преступление и наказание: экономический подход» (1968) Г. Беккер утверждал, что совершение преступлений – это одна из профессий, которую люди выбирают из рациональных соображений. Как только увеличивается эффективность работы правоохранительных органов, растет риск быть пойманным и растет мера наказания, то выгодность от занятия данным видом деятельности падает и число занятых в данном сегменте экономики сокращается. В книге «Трактат о семье» (1981) Г. Беккер с экономических позиций попытался раскрыть природу таких негативных явлений, которые могут сопровождать любое общество, как снижение рождаемости и числа браков, и наоборот увеличения числа разводов. На его взгляд, при заключении брака определяющими являются экономические мотивы. Выгоды от брака – это возможность дешевле производить питание и другие блага благодаря семейному разделению труда и распределению времени членов семьи, возможность получить определенный престиж и признание в обществе, и наконец, возможность иметь детей. При поиске кандидатуры на брачном рынке партнеры несут определенные издержки, как и при выборе обычного товара. Причина разводов – неполная информация о партнере, полученная при его выборе на брачном рынке. Рождение детей является, пожалуй, самой существенной выгодой от брака: от маленьких детей их родители ожидают получить радость и моральное удовлетворение, а наличие взрослых детей, как они надеются, будет гарантией их спокойной и обеспеченной старости Согласно Г. Беккеру, спрос на рождение детей в развитых странах находится в прямой зависимости от доходов и материального состояния родителей, и в обратной зависимости – от расходов на их воспитание и образование. Кроме того, существует еще одна важная зависимость, на которую обращает внимание Г. Беккер: чем выше доходы супругов, особенно женщины, тем ниже в такой семье рождаемость, так как кроме денежных затрат воспитание детей отнимает много времени, что приводит к дополнительным финансовым потерям в виде недополученных доходов. В развивающихся странах может наблюдаться противоположная зависимость: чем беднее семья, тем выше в ней рождаемость. Это объясняется тем, что дети могут рассматриваться как бесплатная рабочая сила (например, для использования в крестьянском хозяйстве). В своей книге «Экономическая дискриминация» (1957) Г. Беккер показал какие могут быть экономические потери от нежелания вступать в контакт с представителями другой национальности, от этнической дискриминации и религиозной нетерпимости.

Сегодня представители данного направления используют экономический метод для объяснения казалось бы совсем неэкономичских явлений: использования сленга и ненормативной лексики (Я. Маршак), веру в Бога и посещения церквей (С. Эззи и Р. Эрнберг), занятия физкультурой (М. Гроссман) и политической деятельностью (Дж. Бьюкенен), совершение суицидов (Д. Хамермеш и Н. Сосс), поведение преступников (И. Эрлих). Даже альтруистическое поведение империалисты пытаются объяснить с позиций рациональности индивида и максимизации полезности. Употребление алкоголя и других наркотиков с точки зрения их потребителей является рациональным поведением, поэтому и бороться с этими явлениями лучше экономическими методами (об этом утверждали еще первые неоклассики-маржиналисты). Политическая деятельность представителями экономического империализма также трактуется как рациональное поведение, стремящееся к достижению личного богатства, власти и престижа, и далеко не всегда – общественного блага.