Усиление американского экспансионизма после второй мировой войны. Попытки с помощью вывоза капитала повернуть в свою пользу тенденции общественного развития

Победа свободолюбивых народов над фашистской Германией и милитаристской Японией обусловила коренные перемены в мире, привела к новой расстановке сил в международных отношениях.

Решающий поворот в международных отношениях означало создание социалистического содружества народов и государств. Это событие наиболее ярко выражает коренное изменение соотношения классовых и политических сил после второй мировой войны в пользу социализма, прогресса, мира. Историческая победа советского народа в войне еще раз подтвердила, что нет сил, которые могли бы остановить победное шествие социализма и коммунизма.

В 1921 г. В. И. Ленин отмечал, что мир разделился на капиталистическую заграницу и коммунистическую Россию[298]. Теперь же появилась целая система социалистических стран. Выход социализма за пределы одной страны и становление социалистическою мира, по определению международного Совещания коммунистических и рабочих партий (1969 г.), «составная часть классовых битв на мировой арене»[299]. Этот вывод международного форума коммунистов перекликается с ленинским выводом о том, что борьба социализма и капитализма носит всемирный характер, пронизывая собой всю международную жизнь[300].

Выросли, окрепли демократические силы в странах развитого капитализма. Закачались казавшиеся непоколебимыми устои колониальных империй. Положение дел складывалось явно не так, как на то рассчитывали заправилы капиталистического мира. Трещала по швам основы той системы, которая базировалась на господстве капитала, на эксплуатации и угнетении.

С отчаянием обреченных, не желающих считаться с объективным ходом общественного прогресса, империалисты стали предпринимать усилия с целью переломить эти тенденции развития, если удастся — остановить маховик движения вперед и даже по- рернуть его вспять, «отыграть» у истории утраченные позиции. Такие попытки были сделаны империализмом уже в период краха фашизма.

Можно лишь предполагать, как далеко продвинулось бы человечество по пути прогресса, если бы империалистические державы не подорвали в то время фундамент взаимоотношений между ведущими странами двух социально-экономических систем, не противопоставили в практических делах тому позитивному, что было накоплено в период сотрудничества, принципы достижения международного господства. В действиях наших партнеров по войне верх брали антинародные, агрессивные начала, которые не только не способствовали, а тормозили поступательное развитие человечества по пути подлинной демократии, прочного мира, всестороннего прогресса.

В первую очередь это касалось вопросов обеспечения мира. Новую силу обрели слова В. И. Ленина «нам всего дороже сохранение мира и полная возможность посвятить все силы восстановлению хозяйства»5, В то же время империалистический Запад брал курс на гонку вооружений, на подготовку к новой мировой войне. Нет нужды напоминать, какие бредовые планы вынашивались в этой связи. И если они не были реализованы, так это благодаря мощи и активной борьбе Советского Союза, братских социалистических стран, всего прогрессивного человечества.

Особая агрессивность проявлялась со стороны американского империализма. Монополии США попытались по-своему интерпретировать итоги войны, заявили о широких, глобальных притязаниях, о новом переделе мира, в том числе за счет некоторых своих союзников, о подчинении себе целых стран и регионов. Не желая считаться с волей народов мира, Вашингтон, президент Г. Трумэн исходили из ложной, антиисторической посылки, что-де «одержанная победа возложила на американский народ постоянную ответственность за руководство миром»6.

Большое значение придавалось вывозу капитала. Не противопоставляя указанных направлений империалистической политики друг другу, сюит подчеркнуть, как это уже отмечалось в главе первой, что капитал, его корыстные стимулы и экспансионистские методы, его империалистическая сущность образовали тот фундамент, на который опирались все средства и методы международной деятельности США. Экспансионистскую природу капитала можно без труда проследить в любой внешнеполитической программе США. Послевоенная специфика состоит, пожалуй, в том, что такой интерес стал проявляться с большим размахом и с небывалой политико-идеологической изощренностью. Появилась система «идеологических мифов», затуманивающих подлинный смысл империалистических намерений.

В вопросах международного движения капитала также появились свои «идеологические мифы». В числе их важное место заняли разнообразные концепции «помощи». В международной практике США таких концепций и правительственных программ появилось за истекшие годы немало. Многие из них подверглись уже детальному анализу в научной литературе, о чем свидетельствует приложенная к данной книге библиография.

Главное, что пронизывает все программы «помощи»,— это стремление американского монополистического капитала навязать максимальному числу стран н по возможности с минимальными затратами выгодные для монополий США внутренние порядки и ориентированные на запросы Вашингтона нормы международного поведения. Отсюда ставка на реакцию, милитаризм, на удушение демократических свобод, т. е. методы, которые составляют сердце- вину деятельности капитала, отражают его хищнический характер. В каждой такой программе содержатся ссылки на необходимость «защитить» национальные интересы США, их международную безопасность. И обязательный компонент — что США непременно требуют «взамен» — хотя бы частичный отказ от суверенных прав, установление благоприятного «инвестиционного климата» для иностранных вложений, безусловный приоритет в пользу частного капитала как выражение «нерушимых человеческих прав» и т.

О сущности этих «прав» четко говорилось в докладе JI. И. Брежнева в связи с принятием новой Советской Конституции. «Каковы действительные права и свободы, которые обеспечивает широким массам трудящихся современное империалистическое общество? «Право» десятков миллионов на безработицу? Или «право» больных обходиться без врачебной помощи, которая стоит огромных денег? Или «право» национальных меньшинств на унизительную дискриминацию в труде и образовании, в быту и в политической жизни? Или, может быть, «право» жить в вечном страхе перед всемогуществом организованного преступного мира и видеть, как печать и кино, телевидение и радио делают все, чтобы воспитывать молодое поколение в духе эгоизма, жестокости и насилия?» [302]

Международная экспансия капитала, означающая также экспорт подобного рода социальных порядков, характерных для империализма,— такова «альтернатива», предложенная монополиями США народам мира. Именно этой «альтернативе» служат программы «помощи»,