Кинетизм Шпенглера как пример реализации методологии исследовательских программ

Не трудно заметить, что логика шпенглеровского исследования в своих основных узловых моментах соответствует развиваемой Лакатосом методологии. Действительно, всякая культура в своем развитии проходит два этапа: 1) формирование системы ценностей, то есть конвенционально принятого жесткого ядра; 2) распространение системы ценностей в пространстве (цивилизационное строительство), которое можно рассматривать в качестве аналога логического развертывания соответствующей исследовательской программы.

Следуя логике Лакатоса, культуры можно разделить на прогрессирующие и регрессирующие. В рамках первых осуществляется интенсивное культурное строительство, то есть развертывание следствий основополагающих идей, образующих жесткое ядро соответствующей культуры. Что же касается вторых, то они лишь пытаются сохранить себя, адаптируясь к миру, генерируемому в соответствии с чуждыми и враждебными им культурными стандартами.

При этом как прогрессирующие, так и регрессирующие культуры перманентно видоизменяются в ходе культурного взаимодействия друг с другом. Лакатос прав в том смысле, что ни одна из программ (культур) не может отстать настолько, чтобы ее можно было окончательно списывать со счетов. Например, в противоборстве фаустовской и арабо-мусульманской культур первоначально доминировали мусульмане; затем перевес, казалось бы, окончательно склонился на сторону европейцев, однако сегодня маятник снова пошел в противоположную сторону, так что потенциально у арабо-мусульманской культуры очень неплохие перспективы в 21 веке, в то время как европейская цивилизация рискует разделить судьбу античной.

5.7.