Основное заблуждение диалектики

Здесь нужно сделать еще одно отступление. Основное заблуждение диалектики^[117] заключается в том, что изменения могут осуществляться только в неизменном, метастабильном.

Например, у Гераклита можно выделить три диалектических закона:

-1) все течет, и все изменяется; в один поток нельзя войти дважды;

-2) все едино;

-3) Логос вечен^[118].

Действительно, на фоне всеобщего изменения закон (Логос), в силу которого все изменяется, сам измениться не может. В противном случае на его место должен прийти закон: «Ничего не меняется», в соответствии с которым всякие изменения в мире должны прекратиться.

Например, молодые превращаются в старых, но и старые должны измениться, превратившись в молодых. Однако, как свидетельствует повседневная практика, старые рано или поздно станут мертвыми, которые уже не смогут измениться потому, что их просто-напросто нет. Аналогичным образом постнаука- неорелигия реализуется только в том случае, если человечество не сойдет с эволюционной арены и продолжит свое существование в качестве полноценного целого. Последнее обстоятельство далеко не очевидно, с учетом обозначившихся исторических тенденций.

Дело в том, что техногенная цивилизация переводит систему человек-природа из равновесного состояния в неравновесное. Если в Средние Века экологическое равновесие между биосферой и техносферой почти не нарушалось, так что традиционное общество могло существовать неопределенно долго в метастабильном состоянии, то техногенное общество временно по самой своей природе. Во-первых, исчерпание энергетических ресурсов с необходимостью заставляет его переориентироваться на новые энергоносители. Во-вторых, разрушение биосферы заставляет восполнять биологические потери генетически модифицированными, а в перспективе - искусственными биологическими объектами, так что граница между естественной реальностью - природой и искусственной реальностью - культурой^[119] рано или поздно сотрется окончательно.

В целом перед современным человечеством явственно обозначаются две альтернативы. Первая - это Новое Средневековье¹³¹, связанное с катастрофическим крушением техногенной цивилизации и возвращением к традиционному обществу. Подобную альтернативу можно обозначить как победу аграрного Востока над постиндустриальным Западом. Проще говоря, цивилизационное давление перенаселенного Юга преодолеет цивилизационный вектор вымирающего Севера, повернув историю вспять. Вторая альтернатива - это сверхиндустриальная цивилизация роботов и мутантов, которую умирающий Запад успеет породить как альтернативу консервативной революции Востока.

6.4.