Справедливость между поколениями

Идея обмена применима даже в случае «нового социального вопроса» — защиты окружающей среды, несмотря на то, что естественная природа является данностью, которая подлежит не обмену, а распреде­лению.

Поскольку естественная природа представляет принципиальную данность, то интуитивно кажется правильным рассматривать ее в качестве совместной собственности человечества, которая в равной степе­ни принадлежит каждому поколению. Она напоми­нает капитал, на проценты с которого имеет право жить каждое поколение, не прикасаясь к самому ка­питалу. Индивид ли, группа пли поколение — вся­кий, кто забирает что-либо из совместной собствен­ности, тот обязан вернуть что-то равноценное. И по­добно родителям, стремящимся оставить своим де­тям как можно большее наследство, так и более щед­рое поколение по возможности оставляет следующе­му per saldo более богатую Землю.

Совместная обязанность распространяется не только на природную, но и на культурную, социаль­ную и техническую среду. Она касается достижений культуры, включая язык, литературу, искусство, му­зыку и архитектуру, далее цивилизационной инфра­структуры типа путей сообщений, канализации, сис­тем образования и здравоохранения, затем архитек­тонического качества городов и оздоровительной ценности ландшафта, кроме того, научного, медицин­ского и технического знания, правовых и социальных институтов, и не в последнюю очередь накопления капитала и развития населения. Во всех этих сферах каждое поколение обязано стремиться к экономии в трех измерениях, а не просто в экономическом смыс­ле: «консервирующее сбережение» — сохранение ин­ститутов и ресурсов, «инвестирующее накопление» (капитала, инфраструктуры, перспективных техно­логий...) и «превентивное предохранение»: предот­вращение войн, экологических катастроф, экономи­ческого и социального коллапса.

То, что в действительности происходит обрат­ное, и внутри валового внутреннего продукта воз­росла роль задач настоящего: социальных обяза­тельств, затрат на здравоохранение, пенсионное обеспечение и погашение государственного долга, и напротив, упала роль задач будущего: инвестиций в образование и другие сферы социальной и матери­альной инфраструктуры — это смещение от доли инвестиций к доле потребления в широком смысле означает несправедливость по отношению к буду­щим поколениям. Раздвигающиеся, прежде всего, в Германии ножницы между растущими доходами и уровнем жизни пожилых, а также сокращающими­ся инвестициями в образование не просто угрожа­ют будущему; это также является нарушением меж- поколенческой справедливости. Настоящее живет за счет будущего.

Мероприятия в отношении молодых родителей также относятся к справедливости между поколения­ми. Они, особенно женщины, нуждаются в более гиб­ком регулировании рабочего времени, неполной за­нятости и более эффективной поддержке семей, включая детские сады и группы продленного дня. В конце концов, молодые люди должны своевремен­но перенимать экономическую, общественную и по­литическую ответственность, вместо того чтобы ока­заться в условиях усиливающейся геронтократии: скопления должностей и позиций в руках все более пожилых. (См. гл.XIII. 5.)

4.