3. Обмен. Закон стоимости

Как в первобытном, так и в родоплеменном обществе хозяйство носит

натуральный характер, при котором продукты труда производятся для

собственного потребления.

первобытном обществе отсутствовал прибавочный продукт, а в родоплеменном

обществе он имелся, или, по крайней мере, имелись условия для его создания,

производства. В первобытном обществе отдельные кочующие коллективы людей

вследствие низкой плотности населения встречались друг с другом редко и еще

реже вступали в контакт, тем более, что они, как правило, говорили на разных

языках. В родоплеменном обществе вследствие большой плотности населения и

широчайшего применения для передвижения людей лодочного транспорта контакты

отдельных общин и людей были более развиты, находились на более высоком

уровне.

Вследствие этого между отдельными родовыми общинами более крупного

сообщества - племени возникал и поддерживался обмен излишними продуктами

труда. Этот обмен со временем становится регулярным, хотя обмену подлежала

лишь незначительная часть продуктов труда общинников. Обмен происходил и

между родовыми общинами соседних племен, хотя и в гораздо меньших масштабах.

В первобытном обществе, где обмен был редким, носил случайный характер,

продукты труда обменивались, как мы уже говорили, исключительно на основе их

полезности. В родоплеменном обществе, где обмен становится более или менее

регулярным, продукты труда все более и более начинают обмениваться в

определенной пропорции, а именно, в соответствии с затраченным на их

производство (добычу мяса, рыбы, изготовление топора, корзины, стрелы с

остроконечником; сбор орехов, грибов, ягод и т.д.) трудом, измеряемым

рабочим временем.

Так, при обмене рыбы на орехи люди уже смотрели не на вес, не на объем

и не на другие их качества, а прикидывали, сколько приблизительно необходимо

затратить времени для добычи рыбы и для добычи орехов определенного

количества, а уже отсюда определяли пропорцию, в которой должны были

обмениваться товары.

экономического закона соответствия рыночной стоимости товаров количеству

затраченного на их производство труда, или, короче, на основе закона

стоимости, который был научно обоснован Вильямом Петти, Адамом Смитом,

Давидом Рикардо и Карлом Марксом.

В отличие от более позднего товарного обмена, основанного на

опосредствовании денег и потому являющегося денежно-товарным обменом,

который является более развитой формой товарного обмена, обмен в

родоплеменном обществе не опосредствован деньгами, продукты обмениваются

непосредственно друг с другом в их натуральной форме. Такой обмен является

натурально-товарным обменом.

Иногда вторую форму товарного обмена, т.е. денежно-товарный обмен

называют просто товарным обменом, а первую - натуральным обменом. Отсюда

можно понять, что первая форма обмена не является товарным обменом. Но это

неверно. Под натуральным обменом следует в родоплеменном обществе понимать

обмен продуктами труда внутри родовой общины. Такой обмен действительно не

является товарным обменом. И он не основывается на законе стоимости.

Это являлось следствием того факта, что продукты труда в родовой общине

принадлежали не отдельным лицам или семьям, а всей общине и распределялись

между членами общины не в соответствии с количеством труда, затраченного тем

или иным общинником на производство принадлежащего общине совокупного

продукта труда, а в соответствии с потребностями общинников, которые

удовлетворялись полностью или частично в зависимости от наличия в общине в

данный момент предметов потребления.

Обмен же между общинами осуществлялся в соответствии с количеством

овеществленного в товарах труда и являлся натурально-товарным обменом.

Конечно, этот обмен никогда не являлся абсолютно эквивалентным, т.к. никто

не мог в точности определить, даже сами продавцы, они же и производители

этого продукта труда, сколько труда овеществлено в том или ином товаре, но

все же количество труда двух обмениваемых товаров, как правило, было

соизмеримо, т.е. отличалось в незначительной степени. И по мере развития

обмена это отличие все более уменьшалось. Таким образом, в основе

натурально-товарного обмена продуктами труда общинников родоплеменного

общества лежит закон соответствия рыночной стоимости товаров количеству

затраченного на их производство труда (закон стоимости), т.е. обмен

продуктов труда, превращающихся в товары, является эквивалентным обменом.