8.2. Проблемы трансформации капитализма

Джон К.Гэлбрейт (1909г.) развил идеи крупной корпорации. В книге "Новое индустриальное общество" (1967г.) он выдвинул теорию зрелой корпорации и техноструктуры - управляющих всех уровней, инженеров, юристов и т.д.

Идеи трансформации общества получили широкое распространение в 60-80-е гг. В 1960г. У.Ростоу опубликовал работу "Стадии экономического роста". Он выделил традиционное общество, в котором отсутствуют либо не применяются систематически современная наука и техника, уровень производства низок, экономика носит сельскохозяйственный характер, типично простое воспроизводство.

В 1971 г. Ростоу высказал идею о новой, шестой стадии – поиска качества жизни, на которой главное место занимает проблема духовного развития человека.

Во Франции институционально-социологическое направление получило развитие благодаря работам Франсуа Перру (1903-1987), одной из основных работ которого является «Экономика 20 века» (1961). В данной работе он выделяет три части. В первой рассматривает современное капиталистическое хозяйство. Во второй – указывает пути и методы совершенствования капиталистического хозяйства с помощью государственного регулирования. В третьей рисует общество будущего, в котором производство осуществляется для каждого человека, отсутствуют нужда и насилие.

Идея о влиянии НТР на развитие общества получила широкое развитие. Так. Раймон Арон выдвинул идею индустриального общества, под которым понимается техническое, научное или рациональное общество. В этом обществе существуют все формы собственности, плюрализм социальных страт69. Эволюция общества "ведет к меньшей разнородности страт и меньшей однородности внутри страт, к меньшему неравенству в образовании и к большей социальной мобильности и возможности выдвинуться". Именно мобильность и возможность продвижения убивает, по мнению Арона, "миф коллективизма", т.к. благодаря им формируется правящая элита, в которую может попасть любой. Это делает общество устойчивым и сглаживает конфликты между стратами.

Арон считает, что все общества продолжают воспитывать тех людей, которые им нужны. Но ни одно из них, вопреки провозглашенным целям, не нуждается в том, чтобы все люди полностью реализовали все свои возможности. Ни одно из них не нуждается в том, чтобы многие из людей стали личностями, вполне свободными по отношению к среде. Он считает, что всякая форма социализации, вынуждающая к подчинению общей цели, ведет к подавлению личности человека, его инстинктов и прирожденных стремлений.

НТР приводит к тому, что не может быть общей цели индустриального общества, т.к. каждый имеет свою систему ценностей. А это означает, что Арон приходит к выводу о невозможности предсказать будущее общества.

Д.Белл в 1971 г. выдвинул идею постиндустриального общества в книге «Пришествие постиндустриального общества». Постиндустриальное общество характеризуется а) приходом индустрии на место промышленности; б) господством преимущественно профессионального и технического труда; в) фундаментальным теоретическим значением; г) контролем над новой технологией и доступом к ней; д) применением интеллектуальной технологии принятия решений. Стратегическую роль играют наука и элита ученых.

З.Бжезинский выделил три сектора экономики США:

- технотронный, в котором сосредоточены новые отрасли производства средства массовой информации, науки;

- индустриальный, где находятся традиционные отрасли, рабочие которых хорошо обеспечены;

- доиндустриальный, объединяющий рабочих с низкой квалификацией, которым затруднен доступ к образованию, а также группы населения, являющиеся жертвами расовой дискриминации.

Третий сектор - главный источник социальных потрясений. Но они могут быть устранены путем мер, направленных на увеличение доходов, что позволяет сделать технотронная эра.

А.Тоффлер в книгах «Шок будущего» (1970), «Экоспазм» (1975) и «Третья волна» (1980) утверждает, что НТР лежит в основе перехода от индустриального общества к супериндустриальному, которое принципиально меняет основы бытия человека. В таком обществе меняются все шесть цивилизационных принципов: а) индивидуализация и дестандартизация меняют характер производства, сбыта, потребления, идей и убеждений, типов поведения, форм семьи и т.д.; б) децентрализация меняет характер менеджмента, политической жизни и социальных отношений; в) возрождение мелкого бизнеса перестраивает все представления людей о прекрасном и достойном; г) индивидуализация условий труда предоставляет свободу творчеству работника и потребителя; д) территориальное рассредоточение; е) разнообразие организационных форм деятельности людей создают принципиально новую среду производственной деятельности и социальной жизни людей.

Решающим фактором такого перехода является усиление "эфемеризации", т.е. темпа обновления явлений повседневной жизни. Возрастает тенденция к одноразовому использованию вещей, к сокращению времени контактов между людьми, к быстрому изменению места человека в системе социальных организаций и т.д. Тоффлер утверждает, что в жизни супериндустриального общества "вещи, места, другие люди, идеи и организации изнашиваются гораздо быстрее”70.

С ростом эфемеризации происходят фундаментальные изменения в отношениях собственности, т.к. развивается психология "выбрасывателей". Собственность в любой форме исчезает, "само понятие собственности станет бессмысленным"71. Целью экономической деятельности становится психологическое удовлетворение; "потребители начинают коллекционировать впечатления, как прежде они коллекционировали вещи"72.

Он выявляет скрытый смысл тяжелых экономических и социальных потрясений переходного периода как времени абсолютно необходимого, гигантского и многостороннего развития основной массы населения.

Таким образом, во всех концепциях трансформации общества развитие производительных сил рассматривается как главное преобразование общества, ведущее к новому строю.