1.3. Итоги: ренессанс—разделение общества и раздел планеты

Ренессанс породил не только личную, но и общественную активность человека. Он привел к формированию дея­тельных человеческих сообществ, но отно­сящихся при этом друг к другу как самостоятельный инди­вид к самостоятельному индивиду, т.

Неизбежное противоречие между, с одной стороны, це­лостностью природы, планеты и человечества, а с другой — их разделением на «целостные части» (каждая часть в дан­ном случае целое) нашло реализацию в межнациональ­ных (межстрановых, межгосударственных) отношениях, среди которых бытуют как отношения сотрудничества, вза­имопомощи и дружбы, так и отношения соперничества, диктата и вражды. Эквивалентный и равноценный товаро­обмен сочетается с грабежами и войнами, взаимн я под­держка — со взаимным уничтожением. Ренессанс не смог, как и церковь до него, исключить эксплуатацию и бойню: творческий антропоцентризм оказался не чужд цивилизо­ванной антропофагии.

Войны продолжаются до сих пор — обычные («военные войны»), политические, экономические, идеологические.

Межгосударственное и межнациональное соперничество не исчезло. Конфликты случаются даже между социалис­тическими странами. Мир далеко еще не обрел мира. Мир разобщен: социально, политически, экономичес­ки, идеологически. Индустриальная цивилизация много сделала для межнациональной и межгосударственной ин­теграции, но не столь много, чтобы преодолеть разоб­щенность мира. XX век — век разобщенного мира. Однако XX век — век небывалого обострения противоречия меж­ду разобщенностью и целостностью мира.