Экзистенциальная сущность терроризма

Сказанное отнюдь не следует понимать как проповедь терроризма и самоубийства. Тем более что автор вовсе не относится к высокому человеческому типу, болтаясь, как и подавляющее большинство людей где-то посредине, причем, чем старше, тем ближе к низу.

Чтобы понять терроризм, необходимо освободиться от ряда глупых стереотипов, придумываемых преимущественно для очернения своих врагов и с целью самоуспокоения.

Первое. «Террорист», «революционер», «бунтовщик», «повстанец», «диссидент», «партизан» и прочее - явления одного порядка. Всех этих людей не устраивает та убогая экзистенциальная роль, которую им предложено сыграть истинными хозяевами этого мира, и они пытаются изменить существующее положение вещей, поставив на кон собственную жизнь.

Второе. Всякий террорист - самоубийца, хотя не всякий самоубийца - террорист. У терроризма есть только одно реальное основание - ненависть к существующему миропорядку. Террорист отказывается безропотно принять любую жизнь, которая будет ему предложена. Он с презрением швыряет ее в лицо тем, кто создал этот мир и навязал нам принятые здесь сегодня правила игры.

Третье. Объяснять терроризм утилитарными соображениями плоско и нелепо. В этом случае террористам приходится приписывать либо невероятную прозорливость, либо невероятную глупость. На самом же деле терроризм есть проявление не утилитарного, а гораздо более фундаментального - неудовлетворенности бытием. По этой причине терроризм можно ослабить, но уничтожить его окончательно не удастся никогда. Разве только в обществе, состоящем исключительно из низких людей, полностью утративших способность к героическим и даже просто человеческим проявлениям.

3.10.