ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ КУЛЬТУРЫ А. Б. Мусина Кокшетауский государственный университет им. Ш. Уалиханова, г. Кокшетау, Казахстан

Summary. The present article is dedicated to the problems of the interaction of two cultures: the Western and the Eastern cultures.

Key words: epoch; the development of civilization; interactions.

Вопрос о взаимодействии двух культур, двух цивилизаций - Запада и Востока - во все времена является чрезвычайно актуальным. История их взаимоотношений богата событиями. Интерес сменялся отчуждением, после которого вновь наступала эра улучшения отношений. Как свидетельствует восточная философия и новейшие исследования, Запад и Восток — «дуализм», связанный на протяжении новейшей истории в ментальности народов сложным комплексом «влечений - отторжений».

Во времена крестовых походов и колониальных захватов было свойственно восприятие друг друга как опасного идеологического противника. Причины такого положения дел стоит искать не в конкретных социально-исторических событиях, а во всем ходе развития цивилизации, как утверждают некоторые исследователи.

Все великие цивилизации возникли в определённую эпоху во время зарождения мировых религий и философских течений, примерно в первом тысячелетии до нашей эры. Западная, индийская, китайская, иранская были нацелены на превращение в мировую цивилизацию, все они были универсальны. Западная цивилизация совершила качественный скачок в своём развитии, в результате чего стала доминировать и объектом своей деятельности превратила всю планету, установила всеохватывающую систему связей. На данный момент западная цивилизация оказалась самой универсальной [1, с. 313-314].

Однако страны, находящиеся на стыке Запада и Востока, находили свои, не западные пути развития. На месте стыков возникают разного рода недопонимания и как следствие - конфликты из- за того, что «восточные» люди обладают другой ментальностью, чем западные.

Восток больше интересует не столько человеческая ситуация вообще, сколько понимание космоса.

Например, в Западном обществе прощают большой разрыв в доходах. Кроме того, меньше обращают внимания на то, каким образом человек зарабатывает их... В восточном мышлении отношение двойственное: Когда богатство, знатность и слава приобретаются добродетельностью, они подобно лесным цветам, пышно цветущим на воле. Когда они приобретаются заслугами, они приобретаются властью, они подобны цветам в вазе, оторванными от корня и обречёнными на увядание (Хун Цзыгэн. «Вкус корней»).

Желание Запада доминировать на мировой арене приводит к тому, что Восток видит свою роль в создании политического равновесия, в уравновешивании тенденций на мировом и региональном уровнях, что проистекает из главенствующей роли только одной державы в мировом международном процессе.

Несмотря на новые складывающиеся отношения некоторых стран и Запада, сами люди других национальностей и американцы крайне скептическо и недоверчиво относятся друг к другу. Восточные же страны в данной ситуации приняли выжидательную позицию. Что вполне восточно: «В просвещённый век нужно быть прямым. В смутный век нужно быть искривленным. А в наше время можно быть и прямым, и искривленным...» (Хун Цзыгэн. «Вкус корней») [2].

Вопрос о взаимоотношениях Запада и Востока в нашем обществе рассматривался многими исследователями, но не утрачивает своей актуальности и в наши дни.

В последние годы философы, историки, культурологи стали рассматривать эти взаимоотношения комплексно. В своих работах стали отражать методологические вопросы и по-новому подходить к интерпретации этой сложной проблемы [3].

Библиографический список 1.

Кантовские чтения в КРСУ. - Калининград, 2004. 2.

Каган М. С., Хилтухина Е. Т. Проблема «Запад-Восток» в культурологии. - 1994. 3.

http://mirslovarei.com/content_fiVrecipient-14719.html.