<<
>>

3.1. Социализм как идея

Объединение людей в общество, которое про­тивостояло им до сих пор как навязанное свыше природой и историей, становится теперь их собствен­ным свободным де­лом.

Ф. Энгельс

Что такое социалистическое? Это прежде всего общественное.

Socialis — общественный. Socialis-me — общество, устроенное на на­чалах общественности, общественное общество. Однако не любая общест­венность может быть признана со­циалистической. Таковой может быть лишь общественность, которая, во-

первых, выходит из самого общества, а не навязывается ему со стороны; во-вторых, осуществляется самими тру­дящимися и в их интересах; в-третьих, является резуль­татом с в о б о д н ог о творчества свободных ин­дивидов. Это такая общественность, которая свободно признается индивидами, которой индивиды свободно сле­дуют и которая вне воли свободных индивидов не су­ществует и не реализуется.

В производственном аспекте социалистическое выра­жено в сотрудничестве свободных индивидов, таком сотрудничестве, при котором индивидуальный труд непосредственно и свободно включен в общественный, а общественный непосредственно и свободно выражен в частном. Непосредственность сочетания частного и общественного трудов при социализме не означает ни их растворения друг в друге, ни снятия их противополагания. Частное и общественное начала никуда не исче­зают. Они остаются, причем в единстве противополож­ностей, но получают иной, чем это имеет место в несо­циалистических системах, способ разрешения свойствен­ного им противоречия.

Особенность данного способа состоит в том, что он обеспечивает разрешение противоречия без характерно-

242

го для несоциалистических образований насильственно­го посредничества специальных социально-организацион­ных структур и механизмов, противостоящих труду, как частному, так и общественному. При общинном строе, например, это традиция и адекватный ей архаи­ческий (освященный глубоким прошлым) порядок; при рабовладельческом строе — система рабовладения; при феодальном — феодальное землепользование и крепост­ничество; при капитализме — капитал; в азиатских об­ществах — государственная организация. Что же каса­ется социализма, то в его рамках нет ничего, что в социально-организационном плане мешало бы частному труду самому включиться в общественный и самому стать общественным, а общественному труду быть обще­ственным по свободному волеизъявлению частных трудов.

Именно такого рода разрешение противоречия между частным и общественным трудами присуще — в идеале, конечно,— социалистическому сотрудничеству.

Общественное при социализме не самодовлеет, оно реализуется через полностью развитое частное (индивид­ное!), такое частное, которое самостоятельно и свобод­но признает себя общественным (переводит себя в общест­венное). Социализм — это общественное, но это и част­ное: приоритет общественного реализуется через при­оритет частного. Понять социализм — понять это соче­тание несочетаемого.

Социалистическое сотрудничество предполагает и наличие особого общества, особых технологической и социальной культур. Речь идет о воистину высококуль­турном обществе: высокопроизводственном, высокоэконо­мическом, высококоммуникативном, высокосамоорганиза-Ционном, а главное, высокосознательном, обладающем высокой этикой, такой, при которой уже не возникает сомнения в полезности и естественности свободного, а потому и возвышающего каждого человека сотрудни­чества.

В воображении мы можем представить хотя бы в об­щих чертах общество социалистического сотрудничест­ва, но мы не можем такое общество увидеть: такого общества нет, человечество к нему еще не пришло. Самое большее, что есть,— это тенденция к такому общест­ву- Социализм не реален, ибо социализма, адекватного самому себе, пока в действительности нет, но социализм реален, ибо в мире есть движение к социализму.

243 Социализм сейчас — более цель, чем реализация, более познание, чем осуществление, более судьба, чем свершение, но и дело, практика, факт — попытка!

<< | >>
Источник: Осипов Ю.М.. Опыт философии хозяйства.— М.: Изд-во МГУ,1990.—382 с.. 1990

Еще по теме 3.1. Социализм как идея:

  1. 3.2. Социализм как реальность
  2. Перспективная бизнес-идея как интеллектуальная основа инвестиционного проекта,
  3. § 3. Предельная полезность как революционная идея в теории стоимости
  4. 5.2. Перестройка как поиск новой модели социализма
  5. «Русский социализм» как модель социально-экономического развития
  6. 5.1. Концепции раннего социализма 5.7.1. Идеи утопического социализма
  7. 4. Государственно-бюрократический социализм и социализм кооперативный
  8. 5. СОЦИАЛИЗМ В БОРЬБЕ ЗА СОЦИАЛИЗМ
  9. ЕВРОПЕЙСКАЯ ИДЕЯ
  10. І. Идея естественного права
  11. Русская идея
  12. Идея налога.
  13. ИННОВАЦИОННАЯ ИДЕЯ
  14. Идея зреет
  15. Идея о мессианском призвании Москвы. Зарождение историософии самодержавия
- Информатика для экономистов - Антимонопольное право - Бухгалтерский учет и контроль - Бюджетна система України - Бюджетная система России - ВЭД РФ - Господарче право України - Государственное регулирование экономики в России - Державне регулювання економіки в Україні - ЗЕД України - Инновации - Институциональная экономика - История экономических учений - Коммерческая деятельность предприятия - Контроль и ревизия в России - Контроль і ревізія в Україні - Кризисная экономика - Лизинг - Логистика - Математические методы в экономике - Международные экономические отношения - Микроэкономика - Мировая экономика - Муніципальне та державне управління в Україні - Налоговое право - Организация производства - Основы экономики - Политическая экономия - Размещение производительных сил (РПС) - Региональная и национальная экономика - Страховое дело - Теория управления экономическими системами - Управление инновациями - Философия экономики - Ценообразование - Экономика зарубежных государств - Экономика и управление народным хозяйством - Экономика отрасли - Экономика предприятия - Экономика природопользования - Экономика труда - Экономическая безопасность - Экономическая география - Экономическая демография - Экономическая статистика - Экономическая теория и история - Экономический анализ -