Денежное хозяйство, его особенности

Бендиксен бегло определяет принципы денежного хозяй­ства. Отбрасывая его характеристику при помощи понятий:

«разделение труда», «обмен» (понятий недостаточных, ибо первое выражает собой скорее технический факт, чем эконо­мический, второе не схватывает существа современного хо­зяйства.), Бендиксен характеризует современное хозяйство, как работу «всех на всех», как работу на удовлетворение по­требностей других, безотносительно, КОТО' именно.

Все производство имеет вид безграничной любви к ближ­нему. Другой крайний полюс—потребление, где эгоизм всту­пает в свои права. Между ними связкой являются распреде­лительные отношения. Последние могут строиться двояко: или они организуются общественной властью, государством, указывающими каждому его долю в готовой к потреблению продукции,—это мечта социалистов, желающих смести с лица, земли индивидуалистический строй; или устанавливаются частным соглашением (современные отношения). Равновесие производства и потребления достигается индивидуальным путем; каждый должен заботиться сам о том, чтобы ценность его услуги находилась в соответствии с тем, что он получает от общества, в виде одежды, питания и других потребитель­ных благ. Индивидуальное равновесие у^луг предполагает всеобщую способность измерять ценности, путем применения общепризнанной единицы ценности и употребление знаков, выражающих единицу ценности и общепризнанных, как сви­детельства оказанных услуг и ценности последних. Этим предпосылкам удовлетворяют деньги...

личности противодействующей силы... все яге равновесие суммы требований в деньгах в какой-либо момент во всем хозяйстве и предназначенных к продаже объектов не следует понимать механически, но как результат борьбы цен и кон­куренции. Таково денежное хозяйство и роль денег в нем но представлению Бендиксена. Важнейшие пункты в его теории сводятся к следующим четырем: 1) денежное хозяйство есть общественное хозяйство—работа «всех на всех». Индивид ра­ботает для общества. Попутно воскрешение «печальной па­мяти» теории услуг, 2) денежное хозяйство есть своеобразное общественное хозяйство с особым распределительным меха­низмом, 3) своеобразный распределительный механизм требует специального служебно-вспомогательного инструмента, назна­чение. которого быть конкретным воплощением абстрактной единицы счета, ценности, 4) деньги, что вытекает из их опре­деления, человеческое установление и должны быть доведены до совершенства. Отсюда—-поиски классических денег. Более подробно анализирует денежное хозяйство Эльстер. Эльстер пытается у Кнаппа открыть зародыш всеобщей экономиче­ской теории, принципиально отличной от господствующей. Кнапп, по его мнению, исходит из определения платежного средства потому, что денежный оборот не содержит в себе никакого обмена, а имеет свою особую природу. «Борьба Кнаппа за овладение понятием платежа и платежного сред­ства есть борьба за овладение «душою денег». Борьба окончи­лась неудачей для Кнаппа, но путь им .намечен правильно- Явление платежа, по мысли Кнаппа, опирается на существо­вание Gemeinschaft, это решающее указание.

Различение единичного и общественного хозяйства про­ходит у Эльстера по линии значения для того и другого суб’ективной ценности. Единичное» хозяйство управляется суб’ективной ценностью, общественное хозяйство независимо от нее. Принципиальное отличие денежного хозяйства от со­циалистического—не авторитарное распределение в первом. Отличие социалистического хозяйства от денеж­ного Эльстером до конца не продумано, этим об’ясняется его утверждение, будто классические деньги ВОЗМОЖНЫ ТОЛЬКО в социалистическом обществе. Деньги для Эльстера тоже служебно-вспомогательный инструмент, «возможность уча­стия в общественном продукте». Продукт работы «всех на всех» (Эльстер принимает характеристику денежного хозяйства, раз­витую Бендиксеном) есть социальный продукт. Важно знать, чем измеряется участие отдельных лиц в общественном продукте и каким способом они осуществляют свое уча­стие.

Zahlgemeinschaft, Productions und Konsumgemeinschaft. Больше того, Zahlgemeinschaft есть его специфическая ха­рактеристика. Теория Zahlgemeinschaft обнимает всю сумму вопросов о принципах и формах, по которым и в которых со­вершается участие отдельных хозяйствующих лиц в про­дукте общей работы... Не всякое Gemeinwirtschaft есть в то же время платежное товарищество. Особенность современ­ного денежного хозяйства — в его распределительных отно­шениях—последние идентичны с платежным товариществом. «Платежное товарищество—форма проявления современного Gemeinwirtschaft, но отнюдь не необходимая логическая форма проявления всякого Gemeinschaft» («Душа денег»). Остается еще большой и трудный вопрос о размерах участия в обще­ственном продукте. Размер участия определяется суммой денег. Деньги есть число. Не безразлична для определения размеров участия отдельных хозяйствующих лиц цена. Од­нако, анализ платежного товарищества заставляет признать факт, «что существующая цена имеет определяющее значе­ние для всех вновь возникающих цен, но не делает ясным, как было возможно образование первых цен и их высоты. Размер участия выявляется из законов цены. В день­гах есть еще и третья сторона,—они не только возможность участия и платежное средство, они также масштаб участия или единица ценности. Синтетическое об’единение возмож­ности участия платежного средства, масштаба (участия) и дает понятие денег. Все три понятия различны по сущности и содержанию, но возникли вместе, тесно связаны условия­ми бытия между собой, так что логически конец одного должен означать конец другого. Таким образом, как мы ви­дим, Эльстеру принадлежит синтез различных сторон явле­ния денег, в то время как Бендиксен провозглашает день­гами единицу ценности. Несколько более широко определяет Эльстер и возможность участия в общественном продукте. Деньги по Бендиксену притязание на созревшие потреби­тельные блага. Общественный продукт Эльстера обнимает все, без исключения, предметы, которые получают форму цены, сюда входят одинаково все вещественные блага и услуги. Любопытно отметить, как представляют себе номи­налисты Бендиксен — Эльстер отношение между количеством денег и товарами. Бендиксен констатирует и Эльстер под­

хватывает: «сумма требовании, выраженная в деньгах в ка­ждый данный момент во всем хозяйстве равна сумме пред­назначенных к продаже об’ектов (Бендиксен). Совокупное количество денег равно совокупному общественному про­дукту» («Душа денег»). Учение о деньгах, рассматривающее их, как притязание на встречные услуги, за услуги, оказан­ные обществу, как возможность участия в общественном про­дукте, приводят і; учению о параллелизме между количеством денег, с одной стороны, и произведенным фондом потребле­ния (или обществен, продуктом, как у Эльстера), с другой. Количество денег есть причина, которая на стороне денег определяет высоту цен. «Причина эта, надо сказать, единствен­ная» («Душа денег»)- У Бендиксена решающее влияние коли­чества денег на товарные цены получило выражение в раз­работке проблемы классических денег, которая трактуется им как проблема количества денег, необходимых для обра­щения.

4.