II Западный город

Фадак — земледельческий оазис в Северном Хиджасе недалеко от Хайбара. В настоящее время не существует. Население Фадака составляли иудеи, которые выращивали зерновые и финиковую пальму. Оазис приобрел известность заключенным с мусульманами договором о капитуляции, в котором Магомет сформулировал свое частное решение по вопросу о доходах с земель Фадака. После кончины Магомета его дочь Фа- тима выступила с притязаниями на доходы с Фадака. Халиф Лбу Бакр возразил ей, сославшись на хадис Магомета, что у него нет наследников и все им оставленное является собственностью общины. Хотя иск Фати- мы был отклонен, раздоры сторон о статусе Фадака не утихали на протяжении двухсот лет. В шиитской среде возникло мнение, что земли Фадака составляют наследственную собственность семьи Пророка. В зависимости от политической ситуации притязания Алидов то признавались, то отвергались верховной властью.

2 ...экзогамической и эндофратрической принадлежности к роду... — см. выше, прим. 35 к гл. 1 «Истории хозяйства».

8 Пританей {греч. общинный дом, толос — круглое здание) — место пребывания пританов и исполняющих в течение одного дня должность председателя (эпистата пританов), который хранил афинскую государственную печать и ключ от государственной казны и архива. Пританы сообща обедали в пританее и поддерживали священный огонь в очаге. Обед в пританее считался и для афинянина, и для иностранца высокой почестью.

4Фратрия — см. выше, прим. 46 и 51 к гл. 1 «Истории хозяйства».

8 ...апостолом Павлом в его «Послании к галатам»... — см. выше, прим. 42 к гл. 4 «Истории хозяйства».

...как сказано в немецком переводе «Хелианда», свой Hantgemal... — «Хелианд» (Heliand) («Спаситель») — саксонская поэма первой половины IX в., наряду с религиозными мотивами (изложение Нового завета) содержит сведения о социальном строе и социальных идеалах.

Хантгемал (Hantgemal) — родовое владение (и знак, указывающий на принадлежность к определенному роду).

...восстановлении Иерусалимского полиса Ездрой и Неемией... — См.: Ветхий завет, Книга Неемии. См. также, выше, прим. 40 и 86 к гл. 4 «Истории хозяйства».

...курии (фратрии) и трибы (филы)... — см. выше, прим. 46 к гл. 1 «Истории хозяйства».

Триба — см. выше, прим. 53 в гл. 4 «Истории хозяйства».

9Шеффены — см. выше, прим. 86 к гл. 1 «Истории хозяйства».

10Метеки — см. выше, прим. 57 к гл. 4 «Истории хозяйства».

11 ...общие выборы пританов... — 500 членов афинского совета избирали по жребию сроком на 1 месяц в качестве пританов (председателей) 50 булевтов (членов совета) одной из фил для исполнения текущих обязанностей: созыв и ведение народного собрания, подготовка заключений, ведение переговоров, подсчет суточных, прием послов. После отчетного доклада пританию {греч. исполнение обязанностей председателя) принимала на себя следующая фила, так что в течение 10 месяцев афинского календарного года каждая фила исполняла пританию на протяжении одного месяца. Остальные 450 булевтов заседали в булевтерии (совете) по мере надобности.

12Хачек указывает... — по-видимому, имеется в виду Юлий Хачек (Гатчек) (Hatschek) — немецкий ученый, государствовед.

18 Эдуард I (Edward) Плантагенет (1239—1307) — английский король с 1272 г. При нем окончательно сложилась практика созыва парламента, присоединен Уэльс.

14 Universitas civium — сообщество горожан (городская община) (лат.).

1ЬБейерле (Beyerle) Конрад (1872—1933) — немецкий историк права и политический деятель научное значение имеет публикация Бейерле баварских средневековых документов, в том числе «Баварской правды» с источниковедческим введением, в котором он предложил новую теорию ее происхождения; основное утверждение — решающая роль церкви в ее создании.

16 ...отношения к каждому субъекту права как к «участнику судебного собрания»...

17Гогенштауфены — см. выше, прим. 53 к гл. 2 «Истории хозяйства».

18 ...апроприация власти... — см. выше, прим. 23 к гл. 2 «Истории хозяйства».

19Клйентела — см. выше, прим. 54 к гл. 4 «Истории хозяйства». 20

Салическая, или Франконская династия германских королей и императоров «Священной Римской империи» правила с 1024 по 1125 гг. (Конрад II, Генрих III, Генрих IV, Генрих V). 21

Эдуард II (Edward) Плантагенет (1284—1327) — английский король (с 1307), находившийся в постоянном конфликте с баронами. 22

Бертольд Церингенскии — имеется в виду Бертольд III, принадлежавший к ветви герцогов Церингенских, властителей целого «государства» в Швабии. Фрейбург (в Брейсгау) был основан его братом Конрадом в 1120 г.; право Фрейбурга оказало большое влияние на развитие городского права в Германии. Бертольд III подтвердил данные городу привилегии.

28 Фридрих II — см. выше, прим. 13 к Предварительным теоретическим замечаниям «Истории хозяйства».

24 ...по предположению Гегеля... — имеется в виду Карл Гегель (Gegel) (1813—1901) — сын великого философа, немецкий историк, автор трудов по истории немецких и итальянских городов. См. его работу «Города и гильдии германских народов в средние века» («Stadte und Gilden der germanischen VOlker im Mittelalter, Bd. 1 —2,1891).

28 ...из отношений между Хлодвигом и его войском. — Хлодвиг I (Chlod- wig) (465/466—511) — король салических франков (см. прим. 13 к гл. 1 «Истории хозяйства») (с 481) из династии Меровингов. М. Вебер имеет в виду известный рассказ из хроник Григория Турского. После взятия города Суассон при дележе добычи, захваченной в одной из церквей, король Хлодвиг I попросил отдать ему ценную чашу удивительной величины и красоты, чтобы вернуть ее церкви. Но среди воинов были живы еще воспоминания о временах, когда король стоял лишь немного выше своих дружинников и был обязан делить с ними добычу по жребию. Вот почему один из воинов разрубил секирой чашу со словами: «Ничего из этого не получишь, кроме того, что полагается тебе по жребию». Король смолчал, но через год на сборе войска при осмотре оружия заявил, что оружие этого воина содержится в беспорядке, вырвал у него секиру, бросил на землю и разрубил ему голову, сказав: «Так ты поступил с чашею в Су- ассоне». Остальным же приказал расходиться по домам, «внушив тем большой к себе страх».