Феномен самоструктурирования

Очевидно, что все эти конструкции конфликтны и

взаимоисключающи. Вместе с тем, человеческое их воплощение всегда оказывалось весьма далёким от первоначального замысла, что, очевидно, не позволяет оценить их реальную эффективность.

обеспечит большую чистоту эксперимента и мобильность

антропологического проектирования. Философские

антропологические проекты были жестко привязаны к стабильной (статуарной) субстанции человеческой личности, так что успех их воплощения зависел, прежде всего, от реалистичности

(циничности) автора соответствующей философской конструкции в плане интерпретации природы человека. Постнаука-неорелигия снимает подобное ограничение, позволяя реализовывать самые отвлеченные и безумные антропологические проекты.

Например, то антропологическое фантазирование, по большей части идиотическое, которое осуществляется сейчас в виртуальной реальности методами компьютерного моделирования, может выйти за рамки простой игры разума творческих гуманитариев. Возможно, мы стоим на пороге новой эры, эпохи реализации литературных и компьютерных иллюзий, перманентно порождаемых современностью. Когда Ницше провозгласил своё знаменитое: «Бог мертв»^[125], он, по мнению Хайдеггера, вовсе не подразумевал, что человек должен встать на место Бога. «Можно было бы, огрубляя, думать, что слова эти означают следующее: господство над сущим переходит теперь от Бога к человеку, - а еще более огрубляя: Ницше на место Бога ставит человека. Кто думает так, не слишком божественно думает о сущности Бога. Человек никогда не сможет встать на место Бога, потому что бытийствование человека никогда не достигнет бытийной сферы Бога»^[126]. Смысл смерти Бога в другом: «Природа повсюду выступает - ибо повсюду волится изнутри сущности бытия - как

140

предмет техники»^[127].

Однако, не только Ницше, но даже Хайдеггер вряд ли предвидел, что предметом техники рано или поздно должен стать сам человек. Причем, не только в смысле телесности, но и в смысле духовности, которая будет произвольно конструироваться на манер самообучающихся компьютерных программ, которые затем конструируют новые самообучающиеся программы. Тысячелетиями соперничая с Богом, то есть в той или иной степени осуществляя акты творения, человек рано или поздно будет вынужден сотворить другого себя, в образе постчеловека, который, в свою очередь, продолжит это движение с тем, чтобы синтезировать свое диалектическое отрицание.

6.7.