<<
>>

НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОХРАНЕНИЯ, ИСПОЛЬЗОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ НАСЛЕДИЯ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Н. М. Жиркова Российский государственный профессиональнопедагогический университет, г. Екатеринбург, Россия

Summary. In today's world leading position is the problem of preservation and use of traditional culture in modern society. And this problem is characterized of topics on how much the world is ready to become a single whole in terms of globalization.

This article presents an opportunity to address this issue through tourism. In fact, this study shows one of the ways of development of the traditional culture in the conditions of globalization. This material will be useful as the representatives of the trevel the business and creative people, because the help in development of the traditional culture and tourism.

Key words: globalization; traditional culture; tourism.

Современное искусство - это синтез элементов народного творчества, дизайна и фантазии, в большинстве случаев - в разных соотношениях. Однако наиболее существенные линии развития экономической ситуации и социокультурной ситуации таковы, что традиционная культура становится архаичной. Всё это ведёт к потере корней, относящихся к этнической культуре, и она всё больше переселяется в музеи. Традиционную культуру надо знать, но жить приходиться в современной культуре. Конечно, не всё в современной культуре может нам нравиться и не всё из традиционной культуры должно быть забыто. Но забота о сохранении или восстановлении традиций народов должна диктоваться не одной только любовью к прошлому. В новых условиях традиции должны прежде всего быть направлены в будущее. Стремление сохранить отличительные особенности народа и желание способствовать прогрессу национальной культуры - вот на что должен быть направлен патриотизм. Патриотизм идёт на пользу народу лишь тогда, когда нацелен не только на бдительную охрану «истоков», но и на процветание народа в настоящем и будущем.

Люди, занимающиеся традиционной культурой, всегда стремились к гармонизации современных социально-экономических реалий с учётом этнической культуры в творчестве.

На протяжении тысячелетий ремесленники создавали предметы быта, некоторые из которых были ширпотребом, а другие произведениями искусства. Всё стало иначе к началу XIX века, когда появились предметы массового потребления, изготовленные промышленным способом. Предметно-пространственная среда перестала быть рукотворной, что в свою очередь стало приводить к потере внутренностной чистоты вещей. Сейчас всё создают машины. Машинный труд во много раз превосходит труд ремесленника по производительности и иногда по качеству, но вместе с тем обнажилась и новая проблема - бездуховность вещей, производимых машинами. Ремесленники вкладывали в предмет всё лучшее, чем владели в существующих условиях того времени: материалы и способы производства. Но каждый из тысячи предметов-близнецов, созданных и выброшенных из машины конвейером, невозможно «поместить тот духовный потенциал, что был у вещей, созданных ремесленниками».

Переход от ремесленного и мануфактурного производства к машинному начался с изменения средств труда. Если развитие машинного производства стало самоцелью, то это привело к гибельной ситуации в традиционной культуре, и не только в ней, но и в природе, и в человеке. XX век достаточно ясно показал, к чему может привести главенство технологической культуры в культурном пространстве.

В современном обществе растёт техническое оснащение культуры, что приводит к появлению «технизированной» культуры. Однако технологическая культура, проникая во все области культурного пространства, остаётся всюду лишь поставщицей средств и способов решения задач. Люди стали привыкать к тому, что все товары, выполненные в современных экономических условиях, не зависимо от страны производителя и региона, почти как братья-близнецы. Культурный прогресс сближает народы и выравнивает, а во многом даже унифицирует и стандартизирует их культурную жизнь. Похожи технологии в развитых странах, и современная культура даёт мало возможности для отличия друг от друга. Можно сожалеть об утрате национальной специфики, но вряд ли целесообразно полностью отказаться от сохранения благ цивилизации.

Сегодня нельзя со стопроцентной уверенностью сразу определить, в какой стране изготовлен тот или иной товар, т.

к. почти исчезли представления о типичных чертах, характеризующих народы. Дизайнеры работают на большие корпорации, которые расположены в разных концах света. Конечно, существуют незначительные различия в дизайне, основанные на особенностях национального характера потребителя. Так, дизайн изделия для итальянцев будет отличаться от дизайна изделия для скандинавов. В большей степени эти отличия заметны только профессионалам и вносятся для того, чтобы увеличить продажи в данной стране, а обычному потребителю они не видны. Происходит культурная диффузия, т. е. стихийное и никем не контролируемое заимствование культурных ценностей друг у друга. С одной стороны, это позволяет народам больше общаться между собой и узнавать друг о друге. С другой стороны, чрезмерно активное общение и заимствование опасно, происходит потеря традиционной культуры с её наследием и самобытностью. Распространение одинаковых культурных образцов по всему миру говорит о процессе глобализации современной культуры.

Глобализация способствует расширению культурных контактов между народами. Глобализация имеет позитивные и негативные стороны. Негативные моменты глобализации кроются в возможности утраты своей традиционной культуры и её самобытности. Именно поэтому так ценно сохранение традиционной культуры в современном обществе. Глобализация, захватившая всё, и даже наше самосознание, вытесняет национальные черты. Мы стали забывать наши традиции, а именно народные промыслы, которыми гордились наши предки и восхищались иностранцы.

Народные промыслы - это неисчерпаемый источник вдохновения для творческой работы дизайнеров! Для создания своего неповторимого и запоминающегося стиля дизайнеру необходимы разнообразные источники вдохновения, и поэтому использование традиционной культуры с её народными промыслами звучит по- настоящему современно. В Европе народные промыслы давно стали частью современной культуры. Уже прошли десятилетия с того момента, как Европа объединилась, но с каждым годом страны Евросоюза всё больше уделяют внимания традиционной культуре стран- членов.

Культурная политика в Евросоюзе сегодня переориентировалась с модели ассимиляции, в которой меньшинства отказываются от своих культурных традиций и ценностей, заменяя их теми традициями, которых придерживается большинство, на мультикуль- турную модель, где индивид социализируется и к доминирующей, и к традиционной культуре своего народа. Это особенно бросается в глаза в таких странах Евросоюза, как Франция, Германия, Чехия, Словакия и др. В этих странах бережно относятся к своей традиционной культуре, а именно к ремёслам и промыслам. Эти страны сделали традиционную культуру одной из статей дохода. Это свидетельствует о том, что появилась необходимость в общественных преобразованиях и возрос интерес людей к тем формам культуры, в которых вызревают предпосылки этих преобразований: «всё новое - это хорошо забытое старое». Но рост этот не происходит сам собой, без затрат сил и таланта деятелей культуры. Ведь эти преобразования определяются не требованиями политическими и экономическими современной культуры, а принципами и нормами национальной культуры.

Свободное развитие культуры - это отнюдь не освобождение её от социально полезных функций. Культура по самой своей природе не стремится изолировать себя от нужд общества. Свобода нужна ей для того, чтобы получить возможность находить наилучшие способы решения волнующих общество проблем. Страны Евросоюза научились правильно использовать исходный базис традиционной культуры и её наследие независимо от их обоснованности или необоснованности, истинности или ложности. Использование элементов традиционной культуры в дизайне являются неотъемлемым элементом современной культуры, и уже сам фактор использования традиционной культуры оказывает существенное воздействие на психологию и поведение людей, влияет на их национальное сознание и межнациональные контакты.

<< | >>
Источник: Гаджиев С. Т. и др.. Глобализация как этап развития мирового сообщества: материалы международной научно-практической конференции 25-26 сентября 2011 года. - Пенза - Сургут - Баку: Научно-издательский центр «Социосфера» - 154 с.. 2011

Еще по теме НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОХРАНЕНИЯ, ИСПОЛЬЗОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ НАСЛЕДИЯ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Н. М. Жиркова Российский государственный профессиональнопедагогический университет, г. Екатеринбург, Россия:

  1. НЕКОТОРЫЕ УГОЛОВНО-ПРАВОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПЕРИОДА ГЛОБАЛИЗАЦИИ В РОССИИ Л. А. Андреева Филиал Российского государственного гуманитарного университета, г. Великий Новгород, Россия
  2. 4.2. Культурология проблема определения типа русской культуры; менталитет русской культуры; основные этапы развития русской культуры; особенности русской культуры; современная социокультурная ситуация
  3. ГЛОБАЛИСТИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ ПРОГРЕССА С. Г. Курень1, Г. А. Лысов1, О. В. Белуженко2, А. Н. Легконогих1 1Донской государственный технический университет, г. Ростов-на-Дону, Россия 2Областной центр дополнительного образования детей, г. Ростов-на-Дону, Россия
  4. 3.1. Проблемы эффективного государственного управления в условиях инновационной экономики в Российской Федерации и основные направления их решения
  5. КОНКУРЕНТОСПОСОБНОСТЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Е. Г. Капреева Саратовский государственный технический университет, г. Саратов, Россия
  6. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О САКРАЛЬНОМ В КОНТЕКСТЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ А. В. Савкина Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова, г. Москва, Россия
  7. 10.1. Социология социальные движения, источники социального напряжения; социальные конфликты и логика их разрешения; социальные изменения; глобализация социальных и культурных процессов в современном мире; социально-культурные особенности и проблемы развития российского общества, возможные альтернативы его развития в будущем; методология и методы социологического исследования
  8. ПОТЕРЯННЫЙ 20-Й ВЕК М. А. Бутаева Дагестанский государственный университет, г. Махачкала, Республика Дагестан, Россия
  9. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ВООРУЖЕННЫХ КОНФЛИКТОВ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Э. Н. Тужба Кубанский государственный технологический университет, г. Краснодар, Россия
  10. 8.2. Философия многообразие культур, цивилизаций, форм социального опыта; человек в мире культуры; мораль и право; Западу Восток^ Россия в диалоге культур
  11. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ЗНАНИЙ И ПРОГРЕСС Н. И. Кибец, А. В. Аперян Донской государственный технический университет, г. Ростов-на-Дону, Россия
  12. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ КУЛЬТУРЫ И ПРОГРЕСС ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Е. Н. Булахова, Г. А. Лысов, Н. А. Сокол Донской государственный технический университет, г. Ростов-на-Дону, Россия
  13. 16.13. Сбор за использование наименований "Россия", "Российская Федерация" и образованных на их основе слов и словосочетаний
  14. ПРОЦЕСС ГЛОБАЛИЗАЦИИ КАК ФАКТОР ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ГОСУДАРСТВА А. В. Баранов Астраханский государственный университет, г. Астрахань, Россия
  15. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ КАК ПРЕДПОСЫЛКА ГУМАНИЗМА К. Н. Кошко, Т. Н. Степурко, Г. А. Лысов Донской государственный технический университет, г. Ростов-на-Дону, Россия
  16. Партнерские отношения университетов и местного сообщества в условиях сокращения государственной финансовой поддержки высшей школы
  17. УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ И КУЛЬТУРА В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Д. В. Бенгардт Челябинская государственная академия культуры и искусств, г. Челябинск, Россия
  18. 2.2 Проблемы эффективного использования лизинга на российских предприятиях.
  19. 8.3. История Европа в начале Нового времени и проблема формирования целостности европейской цивилизации; Россия в XV-—XVII вв.; XVIII в. в европейской и североамериканской истории; проблема перехода в «царство Разума»; особенности Российской модернизации в XVIII в.
- Информатика для экономистов - Антимонопольное право - Бухгалтерский учет и контроль - Бюджетна система України - Бюджетная система России - ВЭД РФ - Господарче право України - Государственное регулирование экономики в России - Державне регулювання економіки в Україні - ЗЕД України - Инновации - Институциональная экономика - История экономических учений - Коммерческая деятельность предприятия - Контроль и ревизия в России - Контроль і ревізія в Україні - Кризисная экономика - Лизинг - Логистика - Математические методы в экономике - Международные экономические отношения - Микроэкономика - Мировая экономика - Муніципальне та державне управління в Україні - Налоговое право - Организация производства - Основы экономики - Политическая экономия - Размещение производительных сил (РПС) - Региональная и национальная экономика - Страховое дело - Теория управления экономическими системами - Управление инновациями - Философия экономики - Ценообразование - Экономика зарубежных государств - Экономика и управление народным хозяйством - Экономика отрасли - Экономика предприятия - Экономика природопользования - Экономика труда - Экономическая безопасность - Экономическая география - Экономическая демография - Экономическая статистика - Экономическая теория и история - Экономический анализ -