Демократия и мир
А как насчет утверждения, что демократия необходима для поддержания мира? Приводятся статистические доказательства того, что современные демократии никогда не воюют друг с другом.
Но это не доказывает большего миролюбия демократий. В прошлом они воевали чаще и с большей ожесточенностью, чем другие государства. Это противоречит представлению Иммануила Канта, который первым предложил теорию демократического мира. Он считал, что раз люди, которые платят за войну в демократиях, сами принимают решения о вступлении в нее, то демократические государства будут более осмотрительными и миролюбивыми, чем недемократические. Это явно не так. Кроме того, предлагаемая в качестве доказательства статистика сомнительна. В последние двести лет и демократий, и войн было слишком мало, так что трудно с доверием отнестись к их корреляции. Здесь уместно было бы повторить слова одного критика: «Сам он не берется предложить свое объяснение данной впечатляющей взаимозависимости, ссылаясь на то, что никто из членов его семьи никогда не выигрывал в лотерею» (Zakaria 2003:115).Более того, не доказано и утверждение, что неограниченное господство демократического большинства с необходимостью ведет к миру. Майкл Дойл отмечает: «Многие политии с демократическим представительством не были либеральными государствами. В течение двух тысяч лет до наступления современной эры многие мыслители связывали власть большинства с агрессивностью (Фукидид) или имперскими тенденциями (Макиавелли)... В пользу решения об „этнической чистке" в отношении других демократических государств при голосовании вполне может сложиться убедительное большинство голосов» (М. Дойл, «Пути войны и мира»; цит. по: Zakaria 2003:116).
Статистика в том виде, в каком она существует сейчас, показывает, что если зрелые демократии не воюют между собой, то демократизирующиеся автократии довольно воинственны (Mansfield, Snyder 1995), поскольку и современный, и исторический опыт убеждает в том, что обычным спутником демократизации является национализм, а вспышка националистических страстей, как правило, ведет к войне и этническим чисткам. Примерами могут служить Франция при Наполеоне III, вильгельмовская Германия, Япония эры Тайсё*, а уже в наши дни — Чечня, Армения, Азербайджан и бывшая
1912-1926 годы.
Югославия. Таким образом, мне не кажутся убедительными часто цитируемые утверждения специалистов по теории международных отношений, что демократия нужна для поддержания мира.
Еще по теме Демократия и мир:
- Мертвый мир и мир живых
- Мир увечен, мир непрочен
- Демократия
- Демократия и свобода
- Демократия и процветание13
- XVII. Препятствия на пути демократии, создаваемые фирмами
- Демократия
- XVI. Необходима ли рыночная система демократии?
- Союз западных демократий
- Негативное влияние кризиса на поддержку свободного рынка и демократии
- МИР РОЗНИЧНОЙ ТОРГОВЛИ
- 3 Неосязаемый переход: поддержка свободного рынка и демократии после кризиса
- Где проходят границы демократии?
- 22. Общественный выбор на основе соревнования партийных программ в условиях представительной демократии.
- Демократия
- Мир в Восточной Европе
- Глава 13 ПОЧЕМУ РАЗВИТ НЕ ВЕСЬ МИР?
- Экономическое чудо гарантирует мир
- Планирование, и демократия
- Представительная демократия